说起文人，给人的感觉总是文质彬彬，儒雅秀气。然而，眼前的这位大文人，实在跟这些词汇无法联系在一起。只见他金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，面目狰狞。即使在不大讲究颜值的时代，他的丑陋也掩盖了才华，让人惧怕。怪不得他高中状元后，被皇帝看不上，一气之下，跳海了。就在人们惊愕回头之际，他却在海中冉冉升起：脚踩鳌头，右手执朱笔，举于头顶之上；左手拿墨斗，伸向前方。皇帝自知错了，承认了他的才华，让其给皇家子弟教书。

这位大文人便是魁星。

据《现代汉语词典》解释，魁星指我国神话中所说的主宰文章兴衰的神。旧时，很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位，在科举时代是士子们“夺魁”的象征。

由于地域文化的差别，各地有关魁星的传说颇多，各具特色。今天，矗立在我面前的这座魁星阁地处河西走廊的东部，是永昌县朱王堡镇三沟村的先民为魁星精心打造的。

掩映在花草绿树中的精致阁楼，在周围广阔绿洲的映衬下，并不魁伟壮观，倒显得精巧秀丽，像一位待字闺中的邻家小妹，羞涩、含蓄而内敛。

这座阁楼始建于明永乐年间，分台基和阁体两部分。台基南北长8.9米，东西宽8.8米，高3.7米。西南角有一山顶门楼，进门后有台阶可抬级而上。阁体为二层砖木结构，二层重檐。下层为八角小楼，进深一间，南面辟门，东南有木制楼梯通向二楼，周围绕廊八柱，斗拱已简化为彩枋，八角翘起，下为木制瓜式装饰。上层为圆形攒尖顶，安装葫芦宝瓶，青瓦铺面。

魁星阁为永昌县境内明清代表性建筑之一，对研究该地区历史文化宗教建筑等有重要价值，现为省级文物保护单位。

三沟村民周佰连年过八旬，上过几年私塾。他说，当地有关魁星阁的传说颇多。初建时，原址并不在此，建阁木料砖瓦等材料准备就绪后，突然一夜之间，全部材料被搬运到现地址，村民发现有三尺见方的足迹若干，传说是魁星所为，阁楼遂被定在新址。

二十世纪六十年代，当地开始拆除阁楼。一民工掰掉阁顶（顶子上是一个火炬式的瓷质圆筒），摔碎，正欲继续下手，阁楼却摇摇晃晃，欲倒。民工吓得大喊：倒了倒了。遂下阁楼。围在阁楼四周的村民们很是吃惊，光天化日之下，阁楼纹丝不动，怎会摇晃？一村民不服，攀上阁楼想继续拆除，阁楼又摇晃起来，比前次更甚。但四周村民浑然不觉。如此几次三番，没人敢上，阁楼才幸免于被拆。

周佰连说，过去阁顶是个桃嘴，含着莲花，朝南。后来修顶，做成了葫芦宝瓶。看到宝瓶里空空落落，他就把家中收藏的文房四宝和一套四书五经填了进去。仿佛填进了自己的肚子，充实饱满而幸福。

周佰连说，有关魁星的传说，当地还有另外的版本。先人当中曾有人说过，魁星是文曲星君和武曲星君的合称，文武兼备，统领文武人才。凡被朱笔点中的人，都是金榜题名之人。魁星为人耿直，心地善良。一次，他在半空碰见瘟神提一葫芦去人间撒放瘟药，于心不忍。为了拯救百姓，他夺药到手，仰头喝下，瘟药发作，他心痛火燎，跳入东海，被一大鳌用头部顶起，幸免于难。所以后来魁星的造型便成为青面赤发（中瘟毒之故），双面如电光，右脚笔挺在鳌头顶上，左脚向后弯起，脚掌向上，脚掌上托起北斗七星。斗星拱托之势巧妙，观看恰如排兵布阵，刁斗声起，兵戈之声入耳，似两军对阵。魁星便成文能治国、武可安邦的化身。

据传，魁星去世升天后成了真正的魁星，主文运、文章，主掌考运。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，表示文人的丑陋不堪；一半是“斗”，寓意才高八斗。如果你一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”或“独占鳌头”。每年七月七日是魁星的生日。当天，热闹非凡。足不出户的大姑娘们擦胭脂淡粉，裙裾蝶飞，仙女下凡一般，出来乞巧。读书人穿戴齐整，出来晒书，拜魁星，保佑自己考运亨通。

魁星阁是因尊崇儒家而建造。在丝绸之路兴盛发达的古代，永昌是中原人士和西域人士商贸往来、文化交流的必经之地，素有“西北边陲重镇”“丝路古道要冲”之称。东汉灭亡后，儒家文化在中原式微，反倒是在河西走廊，儒士们将文化完好地保留传承下来。明清时期，从凉州（永昌历史上属于凉州地区）走出来的进士，不计其数。时至今日，这种影响还留存着。当地的老百姓重视文化和教育，学子们勤奋上进，成绩斐然，在河西走廊名列前茅。周佰连就是一个受益者，他生养的一男二女都受过高等教育，都在市县工作。

二十多年前，我在离它不远处的一所学校教书，曾有学生提起家乡有一座魁星阁。那时的我年少气盛，并不在意。后来，我到市里的一家日报社上班，报上多次宣传过这座阁楼，但我一直没有见过它的真容。今天，我终于来到了这座阁楼前，并为其所震撼。

原标题：《魁星阁》

作者：翟雄

编辑/王静