浙江金华塘雅镇下金山村，有一位手艺人徐忠跃，在机械化的时代，依然用一颗匠心坚守着黑陶手作技艺。35年来，每一抔泥土都由他亲自去挖，每一间烧窑都由他亲自去搭，在泥火交融中淬炼对黑陶的信仰和情怀。

孟夏时节，走进下金山村，可以看到一处古色古香的建筑，大门匾额上写着：砂罐茶壶非遗基地，它也叫黑陶传承馆。步入其间，数不尽的黑陶工艺品陈列在展示台上，或珠圆玉润，小嘴大肚；或身量纤纤，颈项秀美。品类繁多却不失精致，各有千秋。

沉默着的黑陶，总能激起人心底的回忆。比如小时候喝水的大茶壶，古朴厚重，喝到嘴里滋味那么甜；还有黑陶酒具，掀开封口的红布头，那浓烈醇香便再也藏不住了……

“用黑陶壶的好处很多，用它装白开水，喝起来就会感觉格外清凉。用来装茶水，起码两天味道不会变质。”黑陶馆的主人徐忠跃说。

从“一抔土”到“一把壶”，要经过挖泥、挑泥、揉泥、闷泥、拉胚、塑形、晾坯、修坯、压光、刻花、干坯、烧制等20多道环节。

“做成一把品质上佳的茶壶，唯一的原料——黏土至关重要。”徐忠跃说，黑陶看似不起眼，其实原材料皆是从村中的池塘里挑选的，经过分离、层层过滤才能得到的泥。

有了原料，而后便是制坯。只见徐忠跃就像揉面团一样先将泥和水揉匀，然后将泥团摔掷在辘轱车上的转盘中心，随手法的屈伸收放拉制出坯体的大致模样。眼前，转盘中心上渐已成型的泥陶转得飞快，徐忠跃手上似乎不着力也不用劲，轻轻柔柔的，却也看得出其经验老道。

徐忠跃对手作黑陶的坚持除了热爱之外，也源于对父辈技艺的传承。1985年至1990年，那时候家家户户几乎都有几件黑陶器具。孩童时，徐忠跃父亲徐光统便在村子的一所茅屋里制作黑陶，经常有村民们前来观看。那青烟缭绕，泥火交融的景象，至今都是村中一代人难忘的记忆。

放学后的徐忠跃也时常和小朋友们一起，跳进泥坑挖泥巴，胡捏各种形状。在父亲的工作台上，他起初也是拿捏不住那迅速旋转的泥团，但父亲总会耐心教他。耳濡目染之下，他也就渐渐学会了制陶的手艺。那一年，他15岁。

徐忠跃告诉记者，制坯结束后便是要等着它自然干透，然后放进柴窑里烧制。大的柴窑一般烧传统的黑陶，一次二三百个放进去；而小的柴窑专门烧精品，一次能烧七八十个。

烧制的过程是从小火到大火，几十度到几千度火的转变，24小时之后，见其烧得通红便是可以出窑了。徐忠跃说，比起父亲的那个年代，因为黑陶的普及和生活需要，制作黑陶重在数量。

如今，这些渗透着浓郁东方文化气息的黑陶工艺品，也像许多民族文化瑰宝一样，正逐渐由生活物品延展到艺术层面，进而演变为一种非遗文化。

“在这个普遍机器生产的年代，手工技艺已经越来越少了，我们现在制陶，审美上也都偏复古。”徐忠跃说道。

如今，砂罐茶壶制作技艺已被列入金华市非物质文化遗产项目，徐忠跃开始期待更多人能够传承。“黑陶馆全年开放，欢迎各地游客及学生前来参观，学习了解黑陶制作历史和过程。”徐忠跃说，希望年轻一代把新想法融入传统技艺中去，赋予古老技艺新的生命力。

徐忠跃这35年的黑陶制作之路，走得曲曲折折，但始终无怨无悔。黑陶对他来说就是生活，15岁从父亲手中学到的技艺，继而将这一非遗文化融入了血脉，融入了生命。而在历史长河中，古老的文明也正是因为有这些手艺人的匠心守护才历久弥新、熠熠生辉。

文/记者 奚金燕 通讯员 曹静怡

编辑/董伟