六月溽夏，《澄衷蒙学堂字课图说·精讲复刻版》是一件分量满满而又清凉入心的礼物，是那种你净手才舍得翻开、让你心生珍惜的书。

澄衷蒙学堂，创办于1900年，创办者是当时宁波商团的领袖叶澄衷。当时正值清末，八国联军入侵，慈禧太后出逃，举国动荡不安。叶澄衷却主张“兴天下之利，莫大于兴学”，他在今天的上海虹口区张家湾捐地三十余亩，银十万两，创办了澄衷蒙学堂。这是上海第一所由国人开办的班级授课制学校。

字课，就是识字课本；图说，指有图有文。《澄衷蒙学堂字课图说》，就是澄衷蒙学堂自己编修、使用的启蒙教材。

编修这套教材的，是第一任校长刘树屏，他后来当过南洋公学（今上海交大）的校长。刘树屏虽然进士出身，却非常重视新式教育。

故而，他编修的《澄衷蒙学堂字课图说》，不只是教孩子们认得几个字，而是既保留了传统文化中做人做事的道理，也融入了现代社会的科学知识，涵盖了语言、自然、地理、历史、物理、化学等多学科的内容，称得上“一部小型的百科全书”。

全书一共4卷，8册，除了第1册是凡例、目录和检字索引外，其余7册按照不同门类，收入各种汉字共3291个。比如，第2册所收汉字以天文地理、自然现象、山川河流、各国知识等为主；第3、4册则涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属，等等。

课本的页面采用“九宫格”的方式，每字配有注音、释义、举例，有些字还配有手绘插图，一共有图762幅。为《澄衷蒙学堂字课图说》绘图的吴子城，写字的唐驼，都是近代颇有功力的画师和书法家。

最独到的地方是，这套课本充分考虑到学生的年龄特点与接受程度，释义分“简说”和“详说”两部分。“简说”仅十余字，专为10岁以下儿童所写；“详说”供10岁以上儿童阅读，更加复杂和细化。

比如“天”字，简说：“至高无上曰天。天地。青天”。详说：“天积气也。气包乎地，近地者气浓，离地愈远则愈薄。以风雨表测之，高千尺，气轻三十之一；高万有六百尺，轻三之一；高万八千尺，轻二之一；高至二百余里而气尽，气尽则空，故曰天空。”

如此一套课本，可供孩子在整个小学阶段使用，内容很厚实，花费却又很节俭。每天读几个字，于孩子的文言文知识和修身做人的道理，都大有裨益。

6月5日下午，到位于三环边的安贞大厦25层采访此番“精讲复刻版”《澄衷蒙学堂字课图说》的两位编者余世存和胡赳赳。日影西斜，窗含西岭，樱桃正好。古人的美意，今人的遐思，都汇聚到手中美好的书页上，人为之忘情。

初版于1901年

百年语文第一书

记者：首先请问二位跟《澄衷蒙学堂字课图说》的渊源。

余世存：（示意胡赳赳）他嘛，中国当代的汉字热是从他开始的。

胡赳赳：我发现这套书，是读陈存仁的《阅世品人录：名中医旧上海见闻录》，里面提到胡适，提到这部书。我才留心去找，找到了之后发现这套书很有出版价值。

那个时候《共和国教科书》很火，后来找资料，发现《共和国教科书》学的是《共和国字课图说》，而《共和国字课图说》是抄的这个《澄衷蒙学堂字课图说》。等于它是那个《共和国教科书》的爷爷辈。解放前商务印书馆就是拿着这个做蓝本去出了《共和国字课图说》。

胡适对这套书的评价特别高。

记者：网上可以查到资料：1929年，胡适时任中国公学校长兼文理学院院长，托陈存仁约请澄衷学堂老校长谢观，在大新街“松月楼”吃素斋。三人因缘际会，相谈甚欢。谢校长谈起澄衷学堂完整地保存着历届毕业生的考卷，连胡适写的九宫格大楷也在其内。胡适听后颇为高兴，他还向谢校长讨要了《澄衷蒙学堂字课图说》，称之为“中国自有学校以来，第一部教科书”。

胡赳赳：这是当时发行量最大的一套识字教材，相当于现在的《新华字典》。当时也是盗版无数，为此大清律法还专门为它颁了一个《版权法》，为了应对有关这套书的官司，专门颁了一个不许盗版的法律。

记者：我看到资料说：“《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，全书四卷共八册，选取汉字3291个，绘制插图762幅，本书出版两年之内就加印十次，迅速成为全国通行的小学教材，几十年间风行海内，成为胡适、丰子恺、梁漱溟等一代精英的启蒙教材。其精神传承直接影响了后来的《共和国教科书》（1912年）、《国民字课图说》（1915年），可谓近现代中国语文课本的典范。”

胡赳赳：中国自有现代教育以来的语文教材，这个是第一本，所以也被称为“百年语文第一书”。如果仔细去看它的内容就会发现，它各方面都编得比较完备，的确是当时最好的人编的。

主持编纂者刘树屏是当年晚清的状元，做过类似于现在一个省的教育厅厅长。你就想吧，进过翰林院的翰林来编一个小学教材。当时澄衷蒙学堂的教务处长是谁呢？蔡元培。

澄衷蒙学堂是个私立学校，投资人是叶澄衷，宁波人，在上海是个五金大王。他也是一个儒家培养出来的人才，就一直在上海、宁波办教育。上海其实出这种人，自己虽然没读多少书，但是一言一行一板一眼，都是儒家文化熏陶出来的。他那个时候做五金挣了很多钱，就开始投教育，买地盖学堂，然后聘当时他认为最好的老师。胡适、茅盾、竺可桢都是这个学校的学生。

是书专为小学堂训蒙而作

以开发性灵为第一要义

余世存：叶澄衷先生虽然少时失学，但他清楚学习的重要性，他曾经感叹，“中国之积弱，由于积贫，积贫由于无知，无知由于不学，兴天下之利莫大于兴学。”临终前，即1899年，叶先生在上海捐置土地30余亩，并以10万两银兴建澄衷蒙学堂。是年10月快要落成时，叶先生病故，遗命对学校事须有久远规划，其子又捐款10多万两继办。

叶先生挑选任命的刘树屏先生相当出色地实现了他的心愿，刘树屏先生订立了《澄衷蒙学堂章程》，确立了澄衷蒙学堂的规章制度，强调学堂“以开发性灵为第一义”，“即或秉质不齐，亦宜循循善诱，不必过事束缚，以窒性灵”。

进士出身的刘树屏虽为科举时代的大文化人，但他并不守旧，在编写教材过程中，他要求参与编写者尽力吸收西方教科书的形式，力图做到通俗易懂，兼容并包。在《字课图说》的编写作者中，既有如蔡元培、章梫等“宿学通儒”，又有沈颐、严保诚、夏清贻、姚明辉等年轻新秀。章梫先生总揽《字课图说》的编纂事务，蔡元培先生负责全书定稿，书法家唐驼先生缮写课本，吴子城先生专事绘图。刘树屏强调，“是书专为小学堂训蒙而作，故词尚浅近，一切深文奥义不及焉”，对于难字难义，“不特艰于讲解，且恐阻窒其性灵也”。

在他之后，蔡元培先生长校。由此可知，蔡元培先生后来任北京大学校长的思想行为并非空穴来风，而是其来有自，刘树屏先生等人已经为其导夫先路。澄衷蒙学堂先后有黄炎培、陶行知、陈鹤琴、章太炎、李公朴、马寅初、林语堂、夏丏尊等中国现代史上著名的仁人志士来学校任教。有人统计过，澄衷学校前后培养过四万名学生，其中有丰子恺、钱君匋、陈虞孙、胡适、竺可桢、袁牧之等一大批大师级人物。可见，清末民初中国现代大学起点即高标的成绩并非横空出世的奇迹，而是有蒙学堂等中小学教育打下了基础。

记者：很难想象一个蒙学堂，一本小学教材，竟牵连出如许多大家。

胡赳赳：一切皆源于澄衷蒙学堂要做一个现代性的学校，而不是私塾。那个时候孩子上学都是私塾，找个教书先生，然后几家合资，都是考秀才、考举人这一套模式。你要参加乡试、省试等等，你找私塾先生就够了。没有现代教育，没有现代学校。

而澄衷蒙学堂是一个现代学校，6~12岁的孩子上，然后受现代教育，算术外语什么都学。《澄衷蒙学堂字课图说》就是他们学国语的教材。而且当时学都是从“小学”开始学，识字之学叫“小学”。我们现在叫小学，其实也是从这来的。

但是后来我们的教育把这块儿给砍掉了。我们不知道这个字的出处，不知道这个字的来源，不知道这个字的来历。上世纪50年代和70年代的两次简化字运动，更是影响巨大。好像学中国汉字太难，太复杂，繁体字不好写不好认，不利于提高整体国民的素质，所以要有简化字。要尽快扫盲，就也不教这个“小学”了，也不教识字了，就是告诉你这个字怎么写、怎么拼、怎么读，怎么组词造句，然后你能读书看报，就可以了。我们都是这么过来的。

我们现在面临的问题，如果我们再不去了解这个字是怎么来的，就相当于你不知道你的族谱是什么，你姓赵你姓余，你这个家族怎么来的都不知道，你会活得很浅薄。

为往圣继绝学

文字里面找到安顿之所

记者：胡先生，刚才余世存先生说“中国的汉字热”由你而起。您对汉字的敏感是有什么由来吗？

胡赳赳：小时候，我爷爷教我一点这方面的知识。他是民国时候上过高中的人。那时我爷爷的父亲，就是我的曾祖父是武汉私立成城中学的校长，就把我爷爷弄到武汉去上高中。高中没读完，抗日战争爆发，拎着箱子赶紧回老家，然后就在老家办乡村教育，搞文教。

我的曾祖父后来还在平原大学当历史学教授，平原大学后来就是华中师范大学。他是新儒家代表人物熊十力的学生、大儒马一浮的随侍弟子，伴传奇式的“复性书院”达十年之久。

所以小时候爷爷还教一点，其实也不多。他碰到对的人说两句，碰到觉得不对的人，他一句话都不说。老先生都是这样。我觉得他更多是身教大于言传，就还是有一点家风。

然后到我父亲、我大伯辈，我爸爸也是中学老师，都是接班。他们身上还是有那种范儿，还是有那种气息在。我觉得那个很奇怪，就是生命当中那种气息，好像还真不是你靠读书就能读来的。

我在《新周刊》时，我们就做了几个跟汉字文化有关的专题，比如“百年汉语贡献榜”、“汉语怎么说”。那个时候《新周刊》每年还做“年度汉字”的盘点。

2015年离开《新周刊》后，我就创了一档节目叫《赳赳说字》，就在喜马拉雅讲千字文，每天讲一个字，一个字讲8分钟。现在大概讲了300多个。

记者：觉得还是在文字里边能够找到安顿之处？

胡赳赳：说真能找到也是假的。至少在做这个东西的时候，你还比较心平气和一点，还不是那么浮躁。

余世存：找到了一个消磨时间的办法。

胡赳赳：而且这里头，还有一个我们说的“为往圣继绝学”。这个“绝”它有两层含义：第一层含义，它的确是快绝迹了，快灭绝了。第二个含义，就是它的确是一门独特的有智慧的学问。你不继下来文脉不就断了吗？它里头有那么多的智慧、那么多的义理。你随便研究一个字，就会发现你跟造字的那个人气息相通。他为什么造这样一个字？他当时怎么想的？后人怎么用的？它的确里面有很微妙的地方。

比如今人说“茶”字，是“人在草木间”。这其实是一个误解。茶的本意就是“荼”，就是苦的意思，茶和荼本身是个异体字。在文字当中有大量的这种，跟我们现在的望文生义误解的东西不一样。

所以在造字上来讲，它里头有很多你要辨本清源的东西。如果你读《澄衷蒙学堂字课图说》这本书，你对文字的理解就不一样，你写出来的东西不一样，你的文字要有重量、有气息、有温度得多。你要不懂这个东西，你的文字也走不远。

相与淬厉奋发

以无负乎君之所期

记者：据我所知，胡先生最早发现《澄衷蒙学堂字课图说》是在2014年左右，最早交由新星出版社出版。当时余世存先生和陈丹青先生等同为推手。这次余先生的角色是编者之一，请问角色的转换是怎样发生的？

余世存：赳赳还在《新周刊》的时候，我们就一起做过几次关于汉字汉语的专题。这些年，他自己除了把这套书从图书馆找出来给到当代读者之外，他自己又在讲《千字文》，讲“赳赳说字”。这些年对汉字汉语的这个发展现状，他想的应该是比较多一点。

2014年左右他发现《澄衷蒙学堂字课图说》，之后是给新星出版社出了，那个时候我啊陈丹青啊，一看这个本子，对它的出版形态，还有它的那个写法都还是很感惊奇。当时就觉得，这套书确实应该成为一个家庭的藏书或者参考书，所以推这个书还是推得比较多。

这几年我对文字也比较有兴趣，曾经有人采访我，我就说过“如果能够把中国的汉字通过阅读自己去悟出来几十个，效果肯定胜过读西方的很多心理学、管理学之类的书”。我觉得中国人确实是可以回到汉字上来，它应该是一个起点。刚才赳赳说的过去的“小学”的内容，我们对这一块确实有点陌生了，我觉得需要重新找回来。

2014年出的也叫《澄衷蒙学堂字课图说》，只是不像现在这套书叫“精讲复刻版”。那一版赳赳也觉得很遗憾，当时出版社只是匆匆忙忙把那套书就相当于是影印似的就出来，很多完善的工作、修复的工作没有好好做。这次出版社觉得这套书应该由我和赳赳再来主编做一些附加的工作，所以我们就做了那两本——《汉字百讲》和《中国字说》附列其中。

胡赳赳：2014年那个版本，等于只是说把它推出来，让公众知道。一经推出那种反响，出版社跟风的也很多，一看大家对它还是很敏感的，知道它厚重，知道它有东西。

这次我们做了一个叫“精讲复刻”版。所谓“复刻”，就是把它重新整理、编校、修复，也用了一些现在“90后”家长比较喜欢的装帧方式。“精讲”就是我们配了两本书，一本是讲文字学常识的叫《中国字说》，一本是我们挑了100个汉字去进行讲解，叫《汉字百讲》。

余世存：出这个复刻版，算是弥补当年的一种遗憾。这套书目前看，应该说是最好的一套工具书，能够让普通人或者说稍微识字的人，通过这套书也进入文字的殿堂，我觉得对于提高他们对语言文字的感知是比较好的。

记者：“汉字热”这么多年，大家对这种书的接受度是不是也更好一些了？

余世存：特别遗憾，目前整个社会无论是学生还是年轻人、社会青年，他们这个语文素养和汉字素养确实还是太差。这两年看到一些现象，一些古典的表达好像是伴随着一只一只的“大瓜”在普及。比如文章马伊琍离婚，“一别两宽，各生欢喜”成了热词；李嘉诚做一个广告“黄台之瓜，何堪再摘”，又带大家普及了一下国学常识。就全靠这些东西。大家缺乏一个主动积极的方法去提高自己的文字和语文素养。

我倒觉得这套书，可以承担这样的功能。昔日叶澄衷先生没能看到澄衷蒙学堂的落成，刘树屏先生撰写了《澄衷蒙学堂落成记》，详述学堂兴建的缘起与规模，鼓励大家“相与淬厉奋发，以无负乎君之所期”。我们今人也当以此自勉。

日拱一卒、功不唐捐

唯有读书能变化气质

记者：《澄衷蒙学堂字课图书·精讲复刻版》应该怎么读？

余世存：精讲复刻版的读法我在序里涉及到了一些，它是个小百科全书，不必一下子从头读到尾，可以就有兴趣的来读，可以分类来读。当然，无论哪种读法，要熟悉传统汉字学的入门方法。

我特别希望读者能够就这套书进行亲子阅读，家长要读，要动手动脚地读，跟孩子一起做汉字卡片，跟孩子分享对个别汉字的独特感悟。只有这样，汉字才像一颗颗的种子，种进孩子的心里。

现代社会的家长把语文教育基本上都托给了学校，这是不对的。我记得以前的家长孩子之间有书信、有诗词唱和、有对对子一类的文字游戏。比如现代文化史上的一个大家在自传中说，他小时候跟父亲到亲戚家做客，因为他表现得比亲戚家的孩子优秀，被大人表扬时他很得意。回家路上过一座桥，父亲问他，桥字怎么写？如果把木字旁改成马字旁念什么字？是什么意思？他也回答得极为顺利。父亲握着他的手问他，那么昨天在亲戚家你的表现里有没有这个字？他一下子觉得很羞愧。父亲温和，丝毫没有责备他，但这样的交流让他一下子长大了一大截。这类例子非常多，语文教育、汉字教育最易于沟通大家，最易于启迪心智。

胡赳赳：每个字有深浅含义两格的通栏。小学三年级前，看浅义的通栏。四到六年级，看深义的通栏。当年胡适他们就是这样学习的。小学毕业，能认三千多个汉字。他们也因此打下了古文功底。

我建议每天看一个字的释义，不用贪多求快。养成“日拱一卒”的习惯，必然会“功不唐捐”。

记者：当下文字学的基本常识可谓是“学校不教、父母未学”的现状，请给家长朋友们提一些中肯的阅读建议。

余世存：这个问题很好，文字学的常识确实是学校不教、父母未学，所以家长朋友们更应该把语文学习中的汉字研读当做一个技艺，入门越早越好。通过对若干汉字的研读，会对文字学有感性认识，更会对汉字本身的效用怀抱信心。

胡赳赳：如果你想建立一种属于自己的文化自信，如果你想活得不那么俗气，就要勇于去阅读经典，儒家的十三经、道家的经典、禅宗的经典、宋明理学的经典，都是智慧的来源。要每天读几页。日积月累，如朱熹所言“唯有读书能变化气质”。

文/北京青年报记者 吴菲
编辑/王静