每年农历五月初五，是中国传统节日端午节。每到这天，满江龙船、满舷长桨，艾草与雄黄伴着浓浓粽香，带来满城安康。今天，让我们一起来感受，这个传承千年不辍的节日，有多丰盛有多浪漫。

端午节从何而来？

端午节，又名端阳节、重午节、重五节等，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。南方百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗，后因战国时期楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后世将端午节作为纪念屈原的节日。个别地方也有纪念伍子胥、曹娥等说法。把端午视为“恶月恶日”则起于北方，注入夏季时令“祛病防疫”的风潮，形成端午节文化内涵相沿至今。

端午节的由来与定型，是中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程，在传承发展中承载了丰厚的历史文化内涵。2009年9月，联合国教科文组织正式将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界“非遗”的节日。

你可能不知道，传统的端午节是这样过的！

提到端午的民俗，可能很多人最先想到的就是划龙舟、吃粽子吧？以至现在网上将端午节又叫作“粽子节”。实际上，端午节作为我国历史最悠久的民间节日之一，从传统上来说有着非常丰富的节俗活动。

挂艾草、菖蒲

端午节的时候，人们一般会将艾草、菖蒲等用红纸捆扎成束，挂在门口或者插在门环上，用以辟邪。菖蒲的叶片如剑，象征着辟邪宝剑，传说是天中五瑞之首，能够察觉“百阴之气”。方士们将菖蒲称为“水剑”，后又称为“蒲剑”，认为它可以斩除世间邪祟。和菖蒲“斩鬼驱邪”不同，艾草则是一种能够治疗疾病的草药，将它们放置在门口，可以使人不受疾病侵袭。而这一点，也正是“艾草能够驱邪”一说的由来。

赛龙舟

赛龙舟是一种端午节时的大型娱乐活动，盛行于南方以及北方靠近水的地方。没有水的地方同样有赛龙舟活动，只不过算是划旱舟、舞龙船等。龙舟真正的起源要追溯到战国时期了，在当时是一种集祭祀、娱乐为一体的活动，最早有文字记载端午赛龙舟的是晋周处的《风土记》，那时在端午节赛龙舟就已经成了风俗。明确说龙舟竞渡是为了纪念屈原的是梁代吴均等留下的资料。吴均在《续齐谐记》中记载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”《荆楚岁时记》也有此说。民间传说，人们赛龙舟是为了把江里的鱼儿驱散，让它们不去啃食屈原的身体。

采药

采药也是古代端午节时的主要活动之一。这一点在《荆楚岁时记》中有记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”由于端午节前后野外的草药大部分都已成熟，药性也最佳，所以人们便在端午采药，以使药效达到最佳。

斗草

古时娱乐活动很少，所以，即便是简简单单的小游戏也是非常有趣的消遣。前面提到，端午节有采药习俗，等到众人采药归来，便举行一种非常有趣的斗草比赛，众人各拿自己的收获相比较，互报植物名称，没有错误并且采集种类多的人获胜。这种斗草一般要有足够的运气、身体素质以及丰富的知识，是非常有益的娱乐活动。和成年人的斗智不同，孩子们则单纯为了玩乐。各找一根坚韧的草秆弯曲，两根勾在一起，两个人用力拉，哪方的草秆先断哪方就算输，然后再换一根来挑战。白居易曾在《观儿戏》中写道“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉”。

吃粽子

在端午节这一天，人们通常会吃粽子，这是端午节最主要的美食了。粽子，又称“角黍”“粽籺”“筒粽”，由来已久，花样繁多。粽子最早出现在春秋时期，北魏贾思勰在《齐民要术》中记载：“用菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之，令烂熟，于五月五日、夏至啖之。黏黍一名粽，一曰角黍，盖取阴阳尚相裹未分散之时象也。”到晋代，端午食粽子成为全国性风俗。唐代韦巨源《食谱》记载，历史最悠久的粽子则是蜂蜜凉粽子。到宋朝时，民间开始出现有蜜饯放于其中的“蜜粽”。元、明时期，粽子的包裹料逐渐出现芦苇叶，粽子的品种也更加丰富。到清朝，粽子逐渐形成今天的模样。时至今日，每年农历五月初，我国无论南北家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，粽子的品种也五花八门。从馅料看，北方的粽子以小枣糯米为主，南方的粽子则有肉粽、豆沙粽、蛋黄粽等。

饮雄黄酒

饮雄黄酒流传于长江一带，是端午节的一个重要风俗，目的是祛病辟邪。古话说“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄酒有杀菌驱虫、治疗皮肤病等作用。古时，人们还没有发明能够给伤口杀菌的碘酒，雄黄酒就成了杀菌的主要物品。每到端午节，大人们饮雄黄酒，还会在不能饮酒的孩童的额头、耳朵、鼻子、手心等处涂抹雄黄酒，用来驱虫防毒。

端午节诗词赏析

《浣溪沙·端午》

北宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词，主要描写北宋时期欢度端午佳节的情景。上阙描述节日前进行的各种准备，“轻汗微微透碧纨”，既是写端午节人们的华丽打扮，又是作者为爱人王朝云所作的“特写”。下阙描写了作者畅想第二天与朝云一起过端午互致节日祝贺的情景。苏轼的这首小词，充满了浓郁、古老的民俗气息，还有他对爱人的真挚情感。

《端午日》

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

小时候喜欢过节，长大后害怕过节。诗人就是如此。年轻时，每天盼着过节，热闹有趣，年岁大了，便没有心思热闹，只有感慨万千了。这个端午节，诗人连艾草都懒得挂，只喝一杯酒，盼人生太平。在岁月面前，不论是圣人，还是愚人，都不过瞬息，又何必伤感？只要热爱生活，无论几岁，依然能感受到许多人生乐趣，惟有热爱，可抵岁月漫长。

编辑/王静