下文摘编自刘心武随笔集《人生没有白读的书》，摘录了刘心武新近对《红楼梦》的研究成果与心得。

贾惜春这个人物在《红楼梦》里面不是主要的，但是也绝不可忽略。《红楼梦》写的是京城里面两个王公，造了两座公爵府，一座是宁国府，一座是荣国府，讲这两座府里面的故事。这两个王公都是姓贾的国公的后代。两兄弟为皇帝效劳，立了大功，皇帝就把一个封为了宁国公，把另一个封为了荣国公。

贾惜春是属于宁国府的还是属于荣国府的呢？

按说她是宁国府的人，在小说开始以后，对宁国府是这么描述的：府主是贾敬，但是贾敬这个人离家出走了，不在宁国府住，跑到城外的道观去跟一些道士鬼混，在那儿炼丹，于是宁国府实际的府主就成了贾敬的儿子贾珍。

贾珍跟贾宝玉是同一辈人，他是贾宝玉的大堂兄，同时也是贾氏宗族当时的族长。贾珍有一个儿子贾蓉，贾蓉的媳妇就是秦可卿。那么贾惜春是谁呢？据书里交代，贾惜春是贾珍的胞妹。什么叫胞妹？就是说他们两个不仅同父而且同母，是一母所生。

故事开始以后就说贾惜春也不住在宁国府了，而是在荣国府住，所以第三回写林黛玉进京投靠荣国府，她到了荣国府就见到了贾家的另外三个小姐。

贾府中还有一个大小姐叫贾元春，那个时候已经进宫了，到皇帝身边去了，那么当时贾母身边有哪三个小姐呢？一个是贾迎春，贾迎春是贾母的大儿子贾赦的女儿；一个是贾探春，贾探春是贾母的二儿子贾政的女儿；第三个就是贾惜春。

贾惜春为什么会在荣国府？书里是这么解释的，说这个贾母作为贾氏宗族的老祖宗，很喜欢女孩，所以她把所有亲眷中的女孩子都拢到自己身边来抚养，就把宁国府的贾惜春也接了过来。

在第三回中，读者可借林黛玉的眼睛来观察贾惜春。贾惜春外形如何？身量未足，形容尚小，还是一个没有发育完全的女孩子。

如果读得仔细你就会有疑问——贾惜春是贾珍的胞妹，就是说她也是贾敬的女儿，贾敬好像也没生别的儿女，但这对兄妹的年龄未免相差得太远了。书里所描写的贾珍不仅比贾宝玉大，甚至比贾琏也大，是三十多奔四十这么一个男子。而另一边，贾惜春比林黛玉还小，从第三回出场的描写来看，也就不到十岁。

贾敬怎么会只生了一儿一女，而且大儿子和小女儿之间空白这么多年？而在整部小说的前八十回里面，没有交代过贾敬妻子的情况，正妻是谁？有没有姨娘？一概没有交代。

关于贾惜春的个人命运，书里面通过第五回的太虚幻境的册子进行了暗示。

贾宝玉在第五回里面做了个梦，梦见自己到了天上的太虚幻境，遇到了一个唤作警幻仙姑的女神。警幻仙姑带着他在太虚幻境里面游逛，最后来到一座宫殿前，殿门头挂着一块匾额，上面写着“薄命司”三个字。

贾宝玉就走进去随便乱看，只见有很多大橱柜，有个橱柜上写的是“金陵十二钗正册”，他打开橱柜看见里面有一本册子，翻开以后里面一边是一幅画，一边是一些文字，这些文字叫作判词。这个正册里面就记录了金陵地区十二个拔尖的女子的情况，通过图画和判词预示了她们的命运走向和最终结局。贾惜春就是这十二个女子之一。

那么，正册中关于贾惜春的那幅画是怎么画的？一所古庙，里面有一美人在内看经独坐，就是说一座古庙里面有一个美女在独自坐着读佛经。旁边的判词是怎么说的？勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。第一句出现了“三春”的字样，有人认为“三春”是指惜春的三个姐姐，据我个人的观点，这是一个时间概念，“三春”指代三年。这句话就是说，整个贾氏宗族，宁国府也好，荣国府也好，故事开始以后，他们的好日子只有三年，三个春天过去之后，好景就不能够持续下去了，不能长久了。

贾氏宗族的繁盛不能长久，那贾惜春这个贾府的小姐的命运又该如何呢？

“缁衣顿改昔年妆”，她就把当年那种华丽的服装换掉了，换成了缁衣，也就是黑颜色的僧衣。这句暗示她最后去当尼姑了，于是判词接着就发出“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”的感叹。“绣户”就是锦绣人家的意思，“侯门女”，说她出身侯门。“侯门”只是一个泛指的称谓，其实她家的爵位比侯爵还高，是公爵。她是宁国公的后代，住的宅邸非常豪华，穿戴都是刺绣的，华美之极。这样一个女子，最后很可怜。怎么可怜？家破了，宗族一些人也亡了，她成了一个尼姑，晚上伴着青灯古佛独卧。

第五回接着写贾宝玉在太虚幻境内游逛得累了，于是警幻仙姑就指挥一些天上的仙女——有伴奏的，有合唱的，还有随着音乐跳舞的——给他举办了一场演出，演奏的曲子名曰“《红楼梦》十二支曲”，其中有一曲就是来揭示贾惜春的命运的。

十二支曲里面关于贾惜春的唱词和金陵十二钗正册上关于贾惜春的画以及判词的内容是相契合的，其中有一句是将那三春看破，桃红柳绿待如何？贾惜春很早就有觉悟，她知道这个家族的好日子顶多不过三年，别看眼前桃红柳绿，一片欣欣向荣，其实很快就会家破人亡，各自去寻找自己的出路。

书里秦可卿临死给王熙凤托梦，并赠有两句偈语（偈语就是一种暗藏玄机的预言性的话语）：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。这恰恰暗合了册页里关于贾惜春的图画、判词以及十二支曲当中关于贾惜春的那一支曲的内容。“各自须寻各自门”，贾惜春的“门”是空门。

贾惜春在前面很多回里面都只是一个陪衬性人物，但到了第七十四回后半回，曹雪芹专门来写她。当时王夫人一怒之下抄检了大观园，抄检完之后就造成了一些丫鬟的悲惨命运，像怡红院的晴雯就被撵了出去，最后悲惨地死去了。这场风波也波及惜春，她的丫鬟叫入画，抄检大观园的时候从入画的箱子里搜出一些男人的用物，抄检者认为那些东西是赃物，入画虽有辩白，到底是落了嫌疑。

此时，贾惜春主动要求她的嫂子——贾珍的妻子尤氏——到她的住处来一趟，尤氏就去了。底下一段描写很耐人寻味。惜春对尤氏说，这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人。昨儿我立逼着凤姐姐带了他去，他只不肯。凤姐姐指的就是王熙凤，她是荣国府管事的，惜春让王熙凤把入画带走，也就是撵走，王熙凤不肯。现在尤氏来了，惜春说，嫂子你来了，你就把她带回宁国府去，或打，或杀，或卖，我一概不管。

尤氏觉得入画没有什么大罪过，入画的箱子里搜出来的东西，是她哥哥拿给她的，她哥哥是贾珍的小厮，原是贾珍赏了些东西给她哥哥，他既得了这些赏赐物，自己身为一个小厮，无处存放，就偷偷让人运到荣国府来交给自己的妹妹入画，托她暂时存放着。

所以尤氏一看，说这些东西自己都认得，实是你哥哥赏给入画哥哥的，当然私自传递东西不对，可是这也不是什么大错，入画从小跟着你，服侍你这么多年，你别因为她犯了一点儿错，就非要把她撵出去，干吗要这么绝情？

底下的描写让历代读者非常吃惊——

惜春说，不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。

尤氏一听这话不对头，就说，谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁，我们是谁。姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。

惜春却冷笑着说，你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，“善恶生死，父子不能有所勖助”，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。

惜春这段话很古怪，我在央视《百家讲坛》的讲座里面，有一回专门就此作了分析，大家可以找来听，我的解释仅供参考，你也可以作出你的解释。

且说尤氏听了惜春的话以后就说，可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。惜春还嘴说，古人曾也说的，“不作狠心人，难得自了汉”。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！

贾惜春为了自己的清白，在贾氏宗族覆灭之前，就离府出家去做了尼姑，她宁愿过一种孤独的、贫苦的生活，也要把自己从贾氏宗族中剥离开来，所以《红楼梦》里的贾惜春也是一个薄命的女子，她的悲剧值得我们深入去探究、去理解。

编辑/陈品