上个月，克里斯托和让-克劳德的《凯旋门的包裹》(L’arc de Triomphe Wrapped)终于开始在香榭丽舍大街的中心安放。 仿佛整个巴黎和全世界都能微笑地看着一个仅仅是草图的项目最终成为现实。

有些人可能会想，“用聚丙烯包装东西怎么算艺术?”这是可以理解的。 “但真正隐藏在织物和绳子背后的是一件开创性的事情——一种似乎只发生一次、然后就消失了的游牧体验。” “你看到一片巨大的空旷平原。 然后一个游牧部落来了，用布料建造了一座城镇，在那里住了几个星期，有一天他们收起了所有的布料帐篷，离开了。 是什么? 空旷的平原。 游牧民都走了，”让-克劳德说。

尽管他们每一个宏大的项目(包括包裹马可·奥勒留(Marcus Aurelius)和柏林国会大厦(Reichstag)建造的古罗马城墙)的保质期都很短，但总会有一种轻微的骚动发生。 艺术历史学家Lorenza Giovanelli说，这种印记让“人们无法用同样的眼睛去观察这些项目曾经居住过的地方，因为那里发生了一些事情，即使平原上是空的。”

他们的作品包含了某种二元性——概念性的，但非常实际的——抽象的，但完全有形的。 Giovanelli说:“被捕捉到的是一种美，它服从于生活的永恒变化。” 正如克里斯托在2020年去世前不久所说的那样，一个“将变得感性”的世界。 “人们会想要触摸凯旋门。”

不幸的是，克里斯托和让-克劳德都在他们的梦想项目展开之前就去世了。 这两个人从来没有为他们的项目收取过佣金，也没有为“凯旋门包裹”收集过赞助或公共资金，而是用他们生活中出售的艺术品来全额资助这个项目。 所以克里斯托和让-克劳德的艺术背后，就像世界上许多游牧部落一样，是一种自由的本质。

9月18日到10月3日，见证凯旋门被27万平方英尺铝制蓝色聚丙烯织物和红绳包裹的历史。

编辑/曹宇