5岁的大凉山戏剧节在濮存昕看来是一场小考，作为发起人，他意味深长地说：我们有多少呼吸就会发出多少声音。于是，今年他提前来到大凉山，排练开幕式，参与戏剧对话，与自传读者见面……于他而言，他和发起人伙伴们所做的，都是为了一个地方的文化养成，而濮存昕的温润君子之风不仅体现在书中的字里行间，更感染着凉山的普通受众。

为大凉山做的远远超出了一个演员的范畴

被神秘悠远的彝族文脉滋养的凉山生态，与戏剧结缘5年来，打开了看世界和世界看凉山的一扇窗。开幕式上，那首出自戏剧节发起人、诗人吉狄马加的《这个世界的欢迎词》，以舞台化的形式发出了大凉山给世界的戏剧邀请函。至于开幕式交响诗的形式，濮存昕称，自己是被彝族的那首诗歌《豹》所打动，“你一生中不可能有这样的享受，想死死抱住豹子锦缎般的肉体，就只有射杀它，当它向我扑来，我无法躲藏，它咬住我的喉咙，我才可能死死抱住它。我相信20年后我自己要经历这样的瞬间，我也要享受最后的瞬间、享受这样的幻想。我知道自己的年龄已经到了可以感悟这种诗的意境。”

为了开幕式，濮存昕提前一周多来到了大凉山，和当地演员排练的过程中，他还帮助和他一同演出的小女孩度过了人生中的孤独时刻，“彩排的时候，小女孩哭了，拒绝说台词，问她什么原因也不说，我们以为她是怯场。后来我把她带到化妆间，让她哭了一会，她才道出原委，本来她在学校的小伙伴要跟她一起参加开幕式的演出，后来临时来不了了，她觉得非常孤独。于是，导演组又紧急联系，让她的同学坐车走出大山，也参与了开幕式的演出，小姑娘一下就开心了，演出中还临时加了动作。”

作为发起人，濮存昕为开幕式所做的已经远远超出了一个演员的范畴，在黑龙江那8年的知青生活中，濮存昕是业余宣传队的，“不仅画布景、做道具，还作电工，什么都干。有时一周就要组织一台节目，就像这次的开幕式，我是报幕员，也写对口词。”舞台上演员正前方视角的提词器常常跟不上濮存昕临场修改的脚步，为了让演出更完美，他随时调整着自己的台词和表演。

温润的君子也曾有过“不得体”的言行

在五彩云霞˙ 书香荟，濮存昕与读者畅聊今年出版的自传《我和我的角色》的写作细节，谈到陪伴了自己40多年的妻子，言语间幸福满溢。“结婚40多年，媳妇是生命点燃的初始。二十几岁时眼睛就不闲住了，盯着女孩左看右看，我们是一个单位的，老师一提到她的名字，我的心里就有不一样的感觉，后来我们一起去看《丝路花雨》，看完之后互相表白也就是一刹那的事，但能够生活一辈子更多的是互补、原谅以及合作。她能够在生活方面给我很大的照顾，以至于在艺术和戏剧面前，我们家体温的温度永远是恒温的。直到现在我也是说走就走，家里一直是我很好的分担。”

在书中，濮存昕透露，那枚家传的“清白吏子孙”的名章因自己的不慎暂时寻不到了，分享会上，他认为那是父亲的在天之灵在惩治自己。“那是多么重要的信物，我却弄丢了。父亲在世时想自费出书，我没给他出，他一直心里不痛快。他的耳朵很早就听不见了，所以不愿意说话，原因是不愿意一直像窥视我一样看我的嘴型在说什么。每每眼神对视，我能感觉到他想的是，你小子当剧协主席！那是你干的事吗，那是曹禺先生的位置；你连古诗都背不了几首，还拼命要朗诵，愧对父母愧对祖先。现在想想，这些责备其实都是恩德，就如同老师让我们罚站一样。”

都说濮哥是温润的君子，除了自身的自律，这无疑得益于家传。曾经，他的父亲苏民和于是之老师因为分歧吵得互不理睬，但却没有因此而对工作有过半分的影响。“他们两人的交情从1945年开始，于是之老师是城市贫民，我父亲把他介绍到祖国剧团，但后来在人艺两个人因为某个人的升级问题产生了争议，吵得面红耳赤。都说君子之风，君子一定是有格的，但凡俗事和可以放下的、向善的事吵三句就收了，人艺至今保持着这样的风气，个人恩怨不应该渗透在工作中。我记得父亲说过，有一次曾经严肃地批评了一位演员，有两个人在打完架上场之后，其中一个人在演戏时用拧胳膊来惩治另外一个人，这在艺术创作中是绝对不允许的。是之老师和我父亲打完架之后就面临我进入人艺的问题，是之老师不仅批准了，还让我在《雷雨》中演周萍，我那时还很不得体地说了句，’角色也能世袭’。后来还有一件不得体的事，我和是之老师有一次擦肩而过，当时我嘴里刚好有一口脓痰，我随口吐了之后才和是之老师打招呼。当着老师做这样的举动，后来想想真是可恨至极。”

文/北京青年报记者 郭佳
摄影/北京青年报记者 王晓溪
编辑/贺梦禹