时近中秋佳节，自古有“以月之圆兆人之团圆”之说，而赏月便是最具特色的民俗文化。

说到北京的赏月，人们或许首先想到的是“燕京八景”之一的“卢沟晓月”。其实，历史上北京还有多处赏月胜地。如“湖心赏月”“五桥夜月”“长桥映月”“星台览月”“平湖秋月”“三潭印月”“钓台秋月”，不同的景致给人不同的精神享受。

城中什刹海

前海湖心岛观月亭“湖心赏月”

“湖心赏月”为京城“西涯八景”之一。“西涯”何在？或许使人感到陌生，其实就是今天的什刹海，历史上曾称海子、积水潭、玄武湖。明代文学家李东阳便出生于“玄武湖西浒”，即什刹海西北角玉河水围之地，因其号西涯，故将久居的什刹海称为西涯胜地，他还写下《西涯杂咏十二首》，吟咏这一带的秀丽景色，由此西涯便成了什刹海的代称。

西涯八景为早年间环绕什刹海的八处景观，而湖心赏月是指什刹海前海湖心岛上的观月亭。

漫步于前海水畔，远远望去，只见湖心岛被绿柳掩映，面积虽然不大，但景致幽雅。每到月圆之夜，明亮的月光倒映在水中，风送荷香，湖心岛似蓬莱仙阁置于水光中，景色宜人。置身于此，远处的皇城、景山、白塔、钟鼓楼尽收眼底。中秋节之夜，更是湖心岛赏月的最佳时机，多有文人雅士乘小船到岛上赏月，赋诗唱和，感受中秋夜色之美。

而今，什刹海仍是京城中秋佳节“月上柳梢头，人约黄昏后”的赏月首选之地，或徜徉于水畔，或泛舟于水上，举头远望，银月如玉，凌空而悬，令人心旷神怡。

卢沟桥

可以欣赏到“一天三月”的旷世奇景

说到北京的赏月胜地，最知名的当属燕京八景之一的卢沟晓月了。卢沟桥因横跨卢沟河（即永定河）而得名，始建于金大定二十九年（1189年），重建于清康熙三十七年（1698年），是北京现存最古老的石造联拱桥。

自永定河东侧宛平城西门向西而行，便来到卢沟桥畔，不远处是乾隆御书的“卢沟晓月”碑亭。拾阶而上，宽阔的桥面，数不胜数的石狮，尽显古朴与沧桑。

卢沟桥以卢沟晓月而闻名。晓月即拂晓之月。南朝谢灵运有诗曰：“晓月发云阳，落日次朱方。”自古以来，这里便成为赏月胜地。据传，古时候这里涧水如练，西山似黛，每当黎明斜月西沉之时，月色倒映水中，更显明媚皎洁。此时站在卢沟桥之上，可以欣赏到“一天三月”的旷世奇景。

古往今来，许多文人墨客在月圆之时寻游于此，感受卢沟晓月的意境，并吟诗作赋。元代进士宋本诗曰：“卢沟晓月堕苍烟，十二门开日色鲜。海上神仙非弱水，人间平地有钧天。”明初江南才子唐之淳赋诗：“侵星度舆梁，落月沟水上。月光金镜侧，梁影玉虹样。”

徜徉于古桥之上，浓浓的古意令人品味不尽。我去时虽不是明月当头，但也能体会出“卢沟杳杳出桑乾，月照河流下石滩”的意境。

如今，卢沟桥依然是京城赏月的首选之地，每至中秋，到此赏月者络绎不绝。

京东八里桥

“长桥映月”，明清时的通州八景之一

长桥映月之长桥，地处朝阳区东部，临近通州区的八里桥。八里桥是京东入城之咽喉，有陆运京储之通道之称，它与京西卢沟桥、京北朝宗桥、京东南马驹桥合称拱卫京师四大桥。现今乘坐地铁1号线到八里桥站，出B2口，北行不远，便可望见这座古老的石桥。

据《古韵通州》载：永通桥南北走向，其造型极为特殊。中孔较高，两边的孔极低，相差悬殊，这种构造是专为漕运需要设计的。通惠河运粮船多为帆船，如建造普通形式拱桥，势必阻碍漕船的航行，为此将桥的中孔建造得相当高耸，漕船可直出直入，故有“八里桥不落桅”之说。因远望该桥如长虹卧波，月轮堕水，故有长桥映月之称，为明清时通州八景之一。

中秋之夜，远望长桥，如虹卧川，三孔桥洞中各映着一轮明月。皎洁的天空中月如银盘，清清的河水中月影浮动，水月交辉。衬托着洁白如玉的长桥，使人疑在画中。

寻游至此，虽不见长桥映月景致，但能想象出明月映古桥之佳景，远观、近赏古桥，古韵犹存，由此想到清代诗人李焕文的那首《长桥映月》诗：“湖溯昆明引玉泉，虹桥八里卧晴川。石栏拥似天衢入，画舫摇从月窟穿。万斛舟停芦荡雪，百商车碾桂轮烟。渔灯蟹火鸣征铎，惊起蛟龙夜不眠。”

京西八大处

“五桥夜月”集西山月色之美

八大处位于西山脚下，最早建于隋末唐初，历经辽金元明清历代修建而成。由翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的十二景观闻名遐迩，古人曾赞曰：“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园。”后人又云：“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜。”

八大处十二景之一的五桥夜月集西山月色之美，曾是京西中秋赏月的好去处。据《西山八大处古韵》载：八大处有五座知名的古桥。一为长安寺长安桥，二为西山饭店翠微桥，三为救世军绿板桥，四为柳溪北端同济桥，五为三山庵下万善桥。五桥南北相望，形如贯珠，夏则听泉，冬则看雪，可尽览幽谷之苍茫。每当明月中天，或徘徊信步，或倚仗独处，望长空皎洁，别有一番清静气象，正可谓一轮高悬月，万念俱清新。昔人有诗曰：“小桥步月乍惊秋，四望青虚景更幽。几处流泉喧石底，一轮明镜水中浮。”

而今，经过治理，八大处陆续恢复了“五桥夜月”“烟雨鹃声”等景观。

京北龙山西

已然湮没的“钓台秋月”

钓台秋月位于怀柔城区龙山西侧，这里是怀九河与怀沙河交汇处，历史上形成京北山水殊胜的绝美景色。据明万历年间《怀柔县志》记载：“钓台秋月，在县西三里。”清代顾梁汾在《温阳纪略》中描写了这一景观：“县西有钓鱼台，山水殊胜，涧流至此，阔丈余，横板桥以渡。东南一望，渚烟村树，仿佛江乡。”“温阳”即怀柔的古称。

钓台秋月在明代即为怀柔八景之一。因邻近怀柔城，由此成为文人墨客闲游雅聚首选之地。尤其是每逢中秋之际，多有垂钓者在此一边钓鱼一边赏月：但见天上水中互映玉盘，光照四野，如梦如幻；时有鱼儿跳出水面，尤富情趣。清康熙年间怀柔知县吴景果曾赋《钓鱼台》诗：“极目高台烟水秋，临溪巨石好垂钩。奔淙远自千山落，朝鲤平添七渡流。吏隐不妨侪钓叟，官闲长得伴沙鸥。无端触拨江湖梦，万顷沧波一叶舟。”诗如画，画入诗，给人无限遐想。

1958年修建怀柔水库，钓鱼台因位于库区淹没区内而迁移，从此这座成村于明代，渚烟村树、仿佛江乡的古村，连同“钓台秋月”美景一起不复存在了。

关外延庆

独山夜月，远在辽金元时期已闻名

独山夜月是延庆妫川八景中最为著名、最具意境的一景，也是关外赏月胜地，远在辽金元时期就已闻名。

据《延庆史话》记载：距延庆县城30余里有缙山城，今为旧县镇旧县、盆窑、团山三村交界的团山之上，因其孤立存在，与周边山脉并无联系，又称独山、小孤山。即这里沟壑纵横，群山起伏，林木葱葱，遮天蔽日，景色壮观。在皓月当空的中秋之夜，惟有孤峰高耸，真如仙境一般清丽。于是有文人雅士慕名而来，赏景吟月，独享山色与月色之美。

明代礼部尚书赵羾被贬隆庆（今延庆）时，在中秋之夜寻游此地，观景赏月，即兴赋《独山夜月》诗：“孤峰顶上月团团，仙掌高擎白玉盘。咫尺冰轮移万里，分明弱水浸三山。”若非亲临山顶，不会发出如此真切的感受。

明清时期山上曾建有娘娘庙，供奉碧霞元君等诸神，还有一座居高临下的赏月台，多年后皆无存，2017年其遗址被考古发掘。

星台览月

登台远眺，月如玉蝉

星台览月曾是京城东部的一处赏月胜地，为“大兴旧景”之一。这里所说的大兴并非今天的大兴区，而是明清时顺天府所辖的大兴县，其范围包括北京城的东半部，因“星台”当时在大兴县境内，故为该县旧景。

所谓星台，即今天朝阳区的将台。早年间“台高千尺，万籁寂静，登台远眺，月如玉蝉”。而中秋之夜在此赏月，更是别有景致。

据清代《通州志》载：“在（通）州城北通京师东直门中路，旧传慕容氏拜将台也。”据考，东晋十六国时期，前燕景昭帝慕容儁所筑将台，当在今将台村以西。因村位于将台附近的低洼地，故名将台洼。

将台，也称拜将台，始于汉代，是一种军事设施，由点兵高台、屯兵营房和阅兵广场组成。点兵高台通常是利用地势较高的平台作为最高军事长官点兵、阅兵之地。东晋时期，战乱纷飞。慕容部族占据北京，称燕。慕容儁为前燕文明帝慕容皝第二子，为前燕第二位皇帝，其在位时多次征战。为激励将士们，每次征战前，要在将台上把一些职位授予某位将士。据传其中一座将台便设于今天的朝阳区将台洼村附近。

明清时，此地空旷，当时出东直门有一条官道，通往北京东北部，将台北临官道。其高高凸起，呈凌空之势，每至中秋之夜，便有京城的文人墨客出东直门，到此登高赏月，名为星台览月。特别是那些“独在异乡为异客”之人，中秋团圆之夜，便在此遥望家乡，感受一份“每逢佳节倍思亲”之情。而今星台早已淹没在岁月的长河里，只留下将台这一地名。

御园里的赏月佳景

“平湖秋月”“三潭印月”和“长廊邀月”

京西御园以三山五园而泛称，历史上曾有多处赏月佳境。

圆明园以“四十景”而知名，此外还有鲜为人知的“西湖十景”。

西湖十景本是浙江杭州西湖及周边的十处特色风景，形成于南宋时期，大多围绕西湖分布。置身于此，令人如临其境，堪称景点命名的典范之作。乾隆皇帝下江南时，幸游西湖，对这里的景致格外青睐。回到京城后，令宫廷画师绘制了西湖十景，随后将这十景“移植”到圆明园内，这样他就可以不用远足，便享受江南的秀丽风景。其中的“平湖秋月”和“三潭印月”是御园中的赏月佳处。

初秋之日，我特意到圆明园寻访曾经的赏月佳景。沿着林荫小路，首先来到位于圆明园福海西北岸的“平湖秋月”旧址。据圆明园管理处的张先生介绍：“平湖秋月”这处景致在雍正年间已经形成并命名了，乾隆年间仿建“西湖十景”时将此景进行了完善。其整体建筑坐北向南，依山面水，营造了“近水楼台先得月”的意境。月圆之夜，登楼眺望，在恬静中仿佛能感受到西湖之浩渺。雍正皇帝几次到此赏月，并赋《平湖秋月》诗：“树杪暮烟收，晴光逐水流。浅沙闲立鹭，轻浪稳眠鸥。心月又圆镜，湖天一色秋。恍疑星汉里，缥缈玉京游。”

乾隆皇帝在这里造景时，更是颇费心思。其所处的位置多有几分西湖的神韵：其东侧为石桥和双峰插云景观，西侧则连接廓然大公景区，北侧倚靠一组不高的小山丘，南面则是水面宽阔的福海。在周边景致的营造上，力求从意境上达到最佳。乾隆皇帝多次到此赏月，并赋诗曰：“不辨天光与水色，结璘池馆庆霄凉，蓼烟荷露正苍茫。白傅苏公风雅客，一杯相劝舞霓裳，此时谁不道钱塘？”

只可惜这处赏月胜地于咸丰十年（1860年）毁于英法联军之手，而今已无踪迹可寻，只有旧址上矗立着的一块碑刻，大致可以确定昔日“平湖秋月”胜境所处的位置。

离开“平湖秋月”旧址，向东而行，便来到位于圆明园福海东北部的“三潭印月”。张先生介绍：乾隆初年（1736年）已有“三潭印月”一景，后来仿建西湖十景时将此景进行了改造，整组建筑处于一条东西向的水湾之中，湖中有仿西湖而建的三座小塔，亭亭玉立于波光潋滟的湖面之上。塔高2.4米，中部塔身为球形中空，球面上排列有5个小圆孔。塔顶为葫芦形，造型优美。月圆之夜，在塔内点上蜡烛，洞口蒙上薄纸，烛光映入水中，宛如一个个小月亮。月光、灯光、湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片，颇具诗情画意。乾隆皇帝格外青睐这里的中秋景色，多次在月圆之夜邀近臣到此赏月吟诗作赋。

这处赏月胜地也于咸丰十年毁于英法联军之手，当年的“三潭印月”一带仅存一座石桥，附近散乱着不少巨大的石块，掩映在浓荫里。

“长廊邀月”为颐和园佳景之一，位于万寿山南麓。

长廊沿昆明湖北岸构筑，始建于清乾隆十五年（1750年）。东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，两侧对称点缀着留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖亭，象征春夏秋冬四季。据说当年乾隆皇帝修建这座长廊是为了皇太后“春赏百花，夏观霁雨，秋揽明月，冬兆瑞雪”，以求“风调雨顺，国泰平安”。咸丰十年被英法联军焚毁后，于光绪十四年（1888年）重新建造。

到颐和园寻访，特意选定在晚上7点之前入园，也就是快到停止售票之时。

进入东宫门，穿过仁寿门，走过德和园，很快来到邀月门门前，这里是长廊的起点。仔细观看悬挂的匾额，为慈禧太后御笔。“邀月”二字典出唐代诗人李白的《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”据传慈禧太后很喜欢这里的景致，并亲笔题写了“邀月门”之额，并在皓月当空之时，在宫娥彩女的陪伴下，漫步于此，观园中之月景，仿佛步入天宫之仙境。

沿着长廊漫步，很是惬意，此时游客逐渐出园，所以园中游人极少，四处一派寂静。不知不觉中，天色暗下来，长廊里的灯亮了，附近的一些景观灯也亮了，放眼望去，灯光映射着的长廊，别有一番景致。

当走到长廊西端的石丈亭时，月亮已从东方升起，虽不是圆月，但月光依然明媚。皎洁的月光照在昆明湖上，使水波呈现出柔和的黄色，明晃晃的。远望知春亭、文昌阁、廊如亭、十七孔桥、南湖岛、西堤，在月光的映照下，尽显朦胧。向西方眺望，月光之下，隐约可看到西山的轮廓和玉泉山的宝塔。

寻游了一个多小时，领略了别样的颐和园夜色，而“长廊邀月”的景致，更是令人流连忘返。

京郊也有好几处赏月佳地

香山公园内有三处，“邀月榭”位于玉华岫院内，为三间歇山式建筑，既是中秋赏月的好地方，也是深秋观赏红叶的佳处。皓月当空之时，静坐邀月榭下，把酒邀月，别有一番意境。“栖月崖”位于森玉笏东北，乾隆皇帝以此山川佳胜，取郦道元《水经注》中“岭纡曦轩，峰驻月驾，斯崖有焉”之意命名。据传他驻跸静宜园时，曾在此观赏山野月景，并赋“栖月崖”诗十题十二首。“延月亭”位于森玉笏上方，居高临下，建于清乾隆十年（1745年），据传，乾隆、嘉庆、道光皇帝曾在此赏月。

京郊有三处：“龙潭映月”位于顺义牛栏山北部，为怀水与白河合流处，东有龙潭，西有灵泉。每至月圆之夜，龙潭中映出一轮明月，静如碧玉，皎洁妩媚，早年间附近文人雅士多聚于此赏月、观景。“南川午月”位于昌平北部的沟崖，其南侧有一高台，每当月圆之午夜时分，有僧道在此或打坐或习武，意为采午夜之灵气，沐午夜之月光。

“濯月漪”位于大兴团河行宫西湖畔，本称西临河房。据传有一年临近中秋的傍晚，乾隆皇帝幸驾于此，但见明月高挂，把湖水照得格外清澈，遂从宋代庄珙“不起奔雷浪，微生濯月漪”中取字，将西临河房改为“濯月漪”，由此这里便成为行宫中的赏月之地。

文/户力平

绘图、摄影/户力平

编辑/韩世容