出身贫穷，单亲家庭，小小年纪为谋生送过报纸、在餐厅洗过盘子，15岁在货车后座帮忙运送食物，纳瓦尔可谓起点就是逆风局。

好在命运待他不薄。

21岁毕业于达特茅斯大学，25岁成为Epinions创始人兼首席执行官，31岁在硅谷名声大噪，44岁获评“年度天使投资人”。

逆风翻盘，名利双收，纳瓦尔无疑是被世俗所艳羡的“幸福者”。

然而事实真是如此吗？纳瓦尔的答案是否定的：

“如果要给幸福感打分，满分十分，我当时的幸福感应该是2分或3分。”

金钱和名利并没有给当时的纳瓦尔带来幸福。

但十年后的当下，纳瓦尔却找寻到了曾经不可奢望的9分的幸福。

这些幸福感来自哪里？

或许在《纳瓦尔宝典》里他早已给出了答案。

世俗审判下，寻找心境平和

纳瓦尔在书中写道：“我觉得人类最常犯的一个错误就是，认为自己会因为外部环境变化而获得幸福。”

在他看来，幸福的人是“可以轻松地以特定的方式诠释事件、保持内心平和的人”。

这点其实很好理解，就像苏轼的幸福感不会因为被贬到南蛮之地就大大消减。

由于政治立场不坚定，苏轼被贬惠州，惠州地处偏远、环境恶劣。

一般人在这种情况下都应该愁绪满头、吃不下睡不安，但苏轼却偏偏不是这“一般人”。

环境已然如此，这是客观不可改变的事实，与其抱怨环境消沉度日，还不如笑对现实。

其实世上本没有绝境，有的只是把自己丢到绝境之中的人。

恰好惠州偏南，气候温暖，盛产荔枝。

苏轼一吃，就直接爱上，根本停不下来了。

惠州在别人看来环境艰苦，但在苏轼眼中，却一下子化身天堂：无事喝喝小酒，吃吃荔枝，兴致来时再吟诗两首，日子过得好生惬意！

所以，环境的震荡，不仅没有消磨掉苏轼对幸福的感知，反而成就了他“日啖荔枝三百颗”的幸福。

纳瓦尔甚至有些极端的认为，一个内心平和的人，无论做什么事都可以获得幸福的体验。

然而，要做到内心平和，必然需要经历一场漫长的修行。

因为纳瓦尔提出，“内心平和的敌人是社会其他人灌注给你的期望”。

这些期望或许非我们所愿，但是往往难以挣脱，成为阻挠我们通往幸福的牢固枷锁。

他在这里举了两个看上去颇为“俗气”的例子。

社会告诉我们：“快去锻炼吧，好好打扮吧。”

这是一场多人竞争的游戏，我们做得好与不好都会受到别人的检视。

社会还告诉我们：“快去赚钱吧。去买栋大房子吧。”

这又是一场外在的多人竞争游戏，参与游戏的人也会受到别人的检视。

在别人的检视下、在世俗的审判下，我们的心境被裹挟着，并随之而起伏。

我们丢失的是获得幸福的主动权！

但讽刺的是，“你出生前无人在意，你离开人世后也无人在意，你存在于人世间只是短短几十年，人生就是一场单人游戏”。

世俗如何审判，最终也不过是旁人茶余饭后三两句可有可无的谈资，仅此而已。

所以，不如从多人游戏中退场，独自跋涉，且歌且行，找寻自己内心的平和。

你会恍然发现：幸福，其实从来不在遥遥彼岸。

取悦自己，他者皆过客

“有人说，人有两次生命，第二次生命始于你意识到生命只有一次的那一刻。”

这句话之所以打动我，是因为它直白和露骨地告诉我：

渺小的人啊只有一次活着的机会！

而在这一场活着的旅途中，我们和无数人擦肩而过，但事实上我们只有自己。

纳瓦尔在书中一针见血：

医生不能让你健康。营养学家不能让苗条。老师不能让你变聪明。禅师不能让你冷静。智者不能让你富有。教练不能让你健壮。

最终，你必须自己负起责任。救赎靠自己。

“人生转瞬即逝，如黑夜中的萤火虫。尘世光阴等刹那，白驹过隙一瞬间。”

所以如果在这刹那的生命中都无法专注于取悦自己，救赎自己，想想其实是件挺可悲的事情。

纳瓦尔直言说：“不要花时间去取悦别人，别人快不快乐是他们的问题，不是你的问题。”

在《甄嬛传》中，安陵容一步步走入深渊，其中很大的一个原因或许就是她无法取悦自己。

闲暇时间，甄嬛喜欢抚琴、看书，她做这些源于爱好，更是为了愉悦自我、寻找内心的充盈。

而安陵容则截然不同。

她虽擅长唱歌，但却没有真心地将唱歌当成自己的爱好，反而是拼命动心思，想着该如何将自己的特长转化为争宠的利器。

“万般皆是命，半点不由人”，这是对安陵容最常见的评价——怨命。但我却不这么认为。

因为安陵容将自己工具化，一心想要取悦他人，这些倾向早已冥冥之中奠定了她一生的悲剧底色，而这又何尝不是她自己的选择？

如果说身处皇宫总有万般身不由己，安陵容出身不好，做这些选择是无可奈何，那么在欣常在的对比下， 安陵容的苦苦挣扎就显得更加可笑了。

同样是家庭背景单薄，同样是有女儿了也没有晋封，同样在后宫中饱受欺压，欣常在的心态就尤其好。

白天华妃可能讽刺完她，她转过身去就能继续快乐过日子。这是因为她有取悦自己的方法和源头活水。

但安陵容的心是干涸的，她早已忘却何为取悦自己，满心只有争宠，终日郁郁。

尽管安陵容的结局可能无法改变，但取悦自己，至少在过程中能有微光照亮自我生命的黑暗与逼仄，或许就会快乐和从容一点呢？

“勇气不是在枪林弹雨中冲锋陷阵，而是不在乎别人怎么想。”

取悦自己，甩掉一身 “你应该如何如何、你需要如何如何”的沉重包袱，去面朝大海看看春暖花开，这本身其实就是幸福。

停下脚步，满足现状即幸福

等我考上好学校了，我就会幸福。

等我找到有钱了，我就会幸福。

等我找到对象了，我就会幸福。

……

我们总把幸福寄托给下一个追求目标，但欲望的沟壑怎么也填不满，所以我们开始抱怨命运不公，郁郁度日。

我的朋友凌就是这样。我们从相识之日起他似乎就没有真正放下过对下一个高峰的追求。

考研时说着要考到top级别的高校，时常焦虑到睡不着，甚至半夜爬起来刷题。

后来如愿考上了，以为他会开心一点，没想到又开始愁会不会找不到一个好工作。

就一边拼命上课、一边拼命实习。

毕业后也如愿进了一家大厂，拿着不错的薪资。

但他还是觉得忧虑不安，以后如果要在一线安家，这肯定是不够的，要继续往上爬。

在别人看来他光鲜亮丽，但实际上他身边的朋友都知道，他几乎睡不下一个安稳觉，更遑论感受到幸福。

纳瓦尔曾经也以为：最大的幸福，莫过于获得财富和地位。

但事实上，他并没有从中找到幸福的踪迹。

纳瓦尔在书中写道：“我花了很多时间奋力拼搏，就是为了获得物质上的成功和社会的认可。得到之后，我意识到，身边跟我一样成功或正在奋力取得更大成功的人，似乎并没有那么幸福。”

由此可见，世俗所苦苦追捧的成功并不是幸福的充分必要条件！

经过数十年的寻寻觅觅，纳瓦尔最终领悟：“幸福就是满足现状，而成功源于对现状的不满、是对现状的改造。两者只能选一个。”

这几乎颠覆了我们常规的认知：幸福和成功，原来有一天也会被摆上人生天平的两端，不可兼得。

“对现在的我来说，真正的赢家是那些已经完全退出游戏的人，甚至根本不玩游戏的人，是那些已经超越了游戏的人。”纳瓦尔在书中感慨。

这里的游戏，当然是指汲汲追求于社会竞争的人生游戏。

“幸福的秘诀在于，知道何时停下劳作的脚步，开始随心去玩耍。”

向前走了太远的路，以至于我们都忘了，这条路怎么可能有尽头？

停下来，看看叶落风起，幸福不过如此。

写在最后

我们一生匆匆忙忙向前赶路，总以为幸福会在前方，所以选择性的忽视当下。

但人生终究不过一场体验。

就像旅行的意义不在于到某个目的地打个卡，而是一路上有你爱的人，陪你看一路好风景。

每一个当下都潜藏着幸福，但能不能看到它并拥抱它，在于你自己。

物质让我们能够生存着，所以我们不可避免要随人群往前走。

但对幸福的感知才让我们活着，让我们的灵魂有所归依。

很喜欢汪曾祺的一句话：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”

千帆过尽，才终于懂得，幸福如此简单。

作者：帆书 · 满婷

来源：帆书 原樊登读书

编辑/韩世容