1929年瑞士达沃斯，一场关于观念的对话，两位哲学巨擘的历史性交锋，此时此刻，哲学史的新纪元开启了。

马丁·海德格尔和恩斯特·卡西尔在瑞士达沃斯进行了一次公开对话，这两位欧洲最重要的思想家交流了涉及哲学史上最紧迫的问题：人类的有限性是什么？客观性是什么？文化是什么？真理是什么？近日，《欧陆分野：海德格尔与卡西尔在达沃斯》出版，细致还原了1929年海德格尔与卡西尔在达沃斯辩论的语境、过程及后续影响，通过档案材料与哲学文本互证，揭示了海德格尔与卡西尔分歧的本质——针对意义来源的根本对立。

该书采用历史叙事与哲学重构相结合的方法，避免将达沃斯争论简单地寓言化或政治化，试图以中立的视角观察卡西尔与海德格尔的思想交锋，揭示这场对话在20世纪欧陆思想史中的分水岭意义。不同于以往的研究，本书不满足于简单的二元对立解读，而是着重探讨两位哲学家的共同点与分歧，深入分析他们的核心思想，同时考察争论前后的历史背景，将哲学思想的流动与更为复杂的文化语境结合在一起分析。

在戈登看来，卡西尔与海德格尔的各种哲学分歧，归根到底都可以追溯到他们关于人性的不同理解。海德格尔强调人在被抛性下的接受性与有限性，卡西尔则强调人在符号创造活动中的自发性与无限性。当面对无限与虚无这两种极端主张时，哲学似乎总是将二者对立起来，将真理的希望寄托于这场优先性的对决。但理性与感性、精神与肉体，都是我们不可或缺的一部分，而任何一方的胜出，只会让“人”变得残缺而分裂。

《欧陆分野》一书不只是重新梳理哲学史，更是在历史的褶皱中叩问人性。

回顾过去，关于达沃斯论辩的写作早已汗牛充栋。而大量的思想史研究，将这场论辩视为1933年海德格尔宣誓效忠第三帝国的前奏。虽然海德格尔“赢了”，但至今仍争论不休的问题是：究竟输掉的是什么？在高远的思想争鸣与粗浅的政治归结之间，这场论辩如今显得既“太哲学”又“不够哲学”。

本书作者彼得·戈登试图将达沃斯论辩从上述误读中解放出来。他耐心重建了论辩中的关键概念，并分析其社会层面的影响，赋予其“哲学事件”的地位——它理应被作为一种哲学性与历史性的事件来理解。戈登的基本论点是：尽管这场论辩后来确实承载了社会与政治的意义，但它的哲学内容不能被简化为社会或政治问题。《欧陆分野》通过比照两位哲学家的私人通信与正式著作，力求以清晰可解的语言还原论辩不可还原的哲学意义。

文/北京青年报记者 韩世容
编辑/胡克青