“《良治：来自儒家政治的启示》新书发布会暨儒家与当代治理研讨会”近日于海南海口举行，本次发布会和研讨会由文化纵横杂志社、三联书店等单位联合主办，香港大学、中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、武汉大学、湘潭大学、海南大学等全国多所高校和研究单位的专家学者参加了会议。

新书发布环节，北京大学教授姚洋和海南大学教授秦子忠分别从作者角度讲述了写作《良治》一书的初衷及可能的贡献。姚洋指出，从个人角度，过去20年来他除了经济学的研究之外，还涉及了政治哲学领域，前期主要从事跟经济学关联度很高的分配正义、中国选拔体制的研究。其次，从国家角度，主要是两个方面促使这本书的写作：一方面是“两个结合”，从实践角度来说，党在很大的程度上回归了我们中国的优秀传统；那么从理论方面来说，如何让马克思主义在中国落地生根，成为我们中华文化的一部分，这是我们学者面临的一个巨大挑战。总的来说，儒家两千多年的发展，早已深深植根于人民的价值观中，这本书秉着一种学术取向，即要用现代哲学的方法去分析儒家的东西，对儒家进行重新的阐释。

秦子忠指出，本书写作的初衷，从他个人方面来看，是要给自己的知识谱系植“根”；从学理方面来看，是要推进儒家参与到当代主流政治哲学的对话之中。关于本书可能的贡献，他认为主要在于这几点：第一，将儒家的人性阐释为多样的、流变的和可塑的人性；第二，基于儒家人性论推导出儒家的政治原则与宪法架构；第三，将儒家的平等阐释为以对称性为形式、以社会关系为内容的关系平等。由于基于西方实践发展起来的政治哲学不能完全移植到中国，也不可能为解决中国政治问题提供根本的指导，中国需要基于自身现实基础的政治哲学。因此，涵括中国面向世界的政治哲学，其人性基础是什么，其主体结构是什么？这是亟待研究的问题。他认为《良治》这本书在某种意义上也是对这些问题的解答。

研讨会环节，北京大学朱苏力教授在题为“如何开发中国的学术和理论“的发言中认为，在读书过程中最先关注是书的结论，再考虑结论能否在现实生活中有所验证，因为政治理论不仅是一个学术问题，而且是社会问题和实践问题。而后他借这本书提出的话题、方向以及思路，对如何开发中国的学术和理论展开评述：首先，本书作者集中关心儒家政治思想理论，其中也涉及一些法家思想，以儒家思想为开端，但是不应仅仅局限于儒家思想，历史上诸子百家思想在政治实践中的作用也不容忽视；其次，实际上儒家的一些重要观点是被忽视的，比如天下有道；最后，在文化上，一方面可以用儒家来包装其他学科，另一方面也要在这个过程中，将中国的经验介绍给世界，如此才能促使中国的政治学和法学真正自信起来。

文/北京青年报记者 祖薇薇
编辑/崔巍