是非要自知，正人先正己。

孔子曾说过：非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。

人生在世，做事要有底线，做人要有原则，一切只求问心无愧。

不该说的不说，不该听的不听，不该看的不看，这才是君子之道。

守住心，管好嘴，不看是非，不听是非，不传是非。

语言的力量是巨大的，能救人于水火，也能杀人于无形。

学会不闻人非，不视人短，不言人过，是一个人最顶级的修养。

01说人是非者，必是是非人

《增广贤文》中有云：常说是非者，定是是非人。

经常搬弄是非的人，自己就是制造事端的是非人。

苏轼就曾因为沈括在背后搬弄是非而吃了大亏。

苏轼到杭州时，沈括拜访他，“与轼论旧”后，把苏轼的新作抄录了一通。

但回到首都后，沈括立即用附笺的方式，把认为是诽谤的诗句加以详细的“注释”。

他歪曲事实，在背后搬弄是非，说苏轼的这些诗句居心叵测、反对“改革”、讽刺皇上等等，然后交了上去。

不久，苏轼因为在诗文中“愚弄朝廷”、“无君臣之义”而入狱，险些丧命。

这就是文字狱历史上著名的“乌台诗案”，牵连苏轼三十多位亲友，涉及他一百多首诗词。

喜欢搬弄是非的人，经常会挑起是非，引起争端，给人带来意想不到的麻烦。

这也是为什么沈括在科技领域做出重大贡献，却无人为他立碑的原因。

说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提。

有修养的人，从不在背后说人是非，言人长短。

02知人不评人，方为人上人

孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

一个人只有以真诚的态度对待别人，不闻人非，不视人短，不言人过，才会获得他人的尊重。

汉景帝时期有个叫田鼢的丞相，没有什么真才实学。

有一个叫灌夫的将军说：“你田鼢算什么，靠着阿谀奉承走到现在，有什么好炫耀的！”

田鼢听到后恼羞成怒，一气之下斩了灌夫。

之后，田鼢跟同僚徐冲抱怨别人轻视自己。

徐冲听后，看破了田鼢肤浅傲慢的本质，却没有说破。

碍于田鼢睚眦必报的性格，徐冲委婉的劝解道：“只要自己的才华和能力够好，就不怕别人说三道四。”

田鼢听后面露笑意，心领神会，平息了心中的怨气。

真正聪明的人，懂得不言人私，谨言慎行。

人生在世，不可能十全十美，与人相处，必定会有是是非非。

最好的解决办法就是保持沉默，看破不说破，不闻人非，不视人短，不言人过。

03论人先论己，知人先自知

老子说：“知人者智，自知者明。”

想要议论他人的善恶得失，首先要反省自己。

想要了解别人，首先要了解自己。

曾听过芝诺的知识圆圈理论，深有感悟：

人的知识就好比是一个圆圈，圆圈里面是懂得的知识，圆圈外面是还不知道的知识。

随着你知识的增加，你的圆圈在变大。

同时，知与未知的接触边缘也在变大，你发现你面临的不知道的知识也越多。

如果你觉得别人都没有你懂得多，那恰恰是因为，你对自己的无知认识的太少。

人外有人，天外有天，谁也不能掌握绝对的真理。

人贵有自知之明，只有自知，才有可能去准确地知人评人。

自己都不是十全十美，怎么能要求别人完美无缺？

只有不断审视自己，正视自己的不足，不傲慢，不自满，才能最大程度提升自己。

不愿意接受认知范围以外的东西，只会让自己更狭隘，失去不断进步的机会。

是非要自知，正人先正己，这才是生活最高级的智慧。

俗话说：耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。

金无赤足，人无完人。

指责他人过错，自己也有瑕疵；评价他人不足，自身也有缺陷。

知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量。

我们不妨睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。

编辑/陈品