“求同存艺”拍摄台湾铸剑师郭常喜

国内首部展现两岸传统手工艺人“同源对话”的微型纪录片——《求同存艺》，于2020年1月11日正式上线，同时在李可染艺术基金会美术馆举行了纪录片上线发布会。

该纪录片由“中国守艺人一百零八匠”团队出品，为国内首部表现两岸手艺人同源的纪录片。“中国守艺人一百零八匠”计划由知名广告人罗易成发起，专注于在民间挖掘、采访和记录传统手艺。

2018年，在实地拜访了上百位手艺人之后，罗易成出版了畅销书《中国守艺人一百零八匠》。此次，罗易成和他的“一百零八匠”团队，将视角从大陆拓展至宝岛台湾，历时半年，选取陶瓷、传统大漆、版画、冷兵器铸造及研磨、石雕、编织六种手艺，两岸各对应一位手艺人，最终完成了十二支时长各5分钟的系列微型纪录片。

“很多传统手艺在两岸都是同源的。”《求同存艺》出品人罗易成表示，“我们在记录的过程中发现，无论是大漆、陶艺，还是石雕，两岸手艺人在技艺技法上、师承溯源等等维度，都有相通和联动的地方。”

在《求同存艺》纪录片中可以看到，来自湖北武汉的楚式漆艺传承人刘比建与来自台湾的漆艺师王天胤，一个以漆艺做瑟，一个以漆艺做琴，琴与瑟隔空和鸣；陕西榆林的石雕传承人高树飞与台湾石雕大师黄滢权，高树飞雕了一辈子的炕头石狮是陕北民间千百年来孩子的守护神，而黄滢权雕刻的猫头鹰则是台湾原住民中排湾族和邵族的守护神……

楚式漆艺传承人刘比建(左)与台湾漆艺师廖胜文(中)、“求同存艺”“出品人罗易成(右)

首映发布会上，罗易成分享了他制作《求同存艺》的初衷。传统手艺不仅是一个国家传统文化的载体，也承载着很多个体的乡愁，以及一个地方、一个民族的共同记忆，这种共同记忆也具有唤起两岸同胞共鸣的力量。通过对两岸传统手艺和手艺人的记录和传播，可以加强大陆与台湾同胞之间的文化共鸣感。

楚式漆艺传承人刘比建与来访的台湾漆艺师廖胜文在沟通漆艺

山西布老虎传承人高艳青曾和罗易成分享过这样一段亲身经历：有一次她带着自己做的布老虎去台湾做展览，一位台湾观众买了一只布老虎送给自己的父亲。她的父亲是个山西老兵，去台湾后一直没有回来过，现在已经是个只能躺在病床上的植物人，没有表情，也没有情绪波动，但是当他看到孩子拿来的布老虎后，高兴得直哭，眼泪都流下来了。

中国民间有许多传统手工技艺，它们不仅是千百年来民间手工艺人的智慧，还是中国传统文化传承的物质载体，因此保护传统手工艺十分迫切。在《求同存艺》纪录片发布会现场，“一百零八匠”计划发起人罗易成也分享了他对传统手工艺现状的年度个人观察报告。

罗易成介绍，在完成首批两岸12位手艺人的记录之后，“中国守艺人一百零八匠”项目还将继续挖掘两岸手艺人“匠心对话”的故事，等未来时机成熟，还会探访东南亚、日本、韩国以及全球其它华人聚集的地方，以视频、书籍、展览、技艺交流的方式，为海内外手艺人搭建一个交流和对话的平台。

手艺人任鹤林在创作年画门神

附：12位手艺人老师简介

1 刘坤庭：长沙铜官窑国家级非遗传承人，“泥人刘”第三代传人。

2 田承泰：被誉为“台湾柴烧第一人”，过去30年里已亲手烧至第94窑，为了追求作品的层次丰富，喜欢把作品烧成后不断回窑。

3 刘比建：中国工艺美术大师、楚式漆艺传承人，曾在湖北老河口从事民族乐器的工作，“曾侯乙墓”出土后被抽调到湖北省博物馆，对琴瑟为代表的出土漆器进行抢救性的修复和复制。

4 王天胤：台湾漆艺师、琴人，师从台湾漆艺大师王清霜，学漆三年之后开始学习做琴、弹琴。

5 闫民：冷兵器研磨师，受祖父、父亲影响，从小喜欢冷兵器，1980年代初辞去兵工厂的正式工作，开始专业从事冷兵器研磨至今。

6 郭常喜：台湾铸剑师，家里三代打铁，爷爷、父亲都以打农用具为主，经过几十年的摸索与坚持，终于完成从农用具到刀剑等兵器铸造的转型。

7 任鹤林：开封木版年画国家级非遗传承人。早期毕业于河南大学，进入年画出版社之后开始不断接触刻印木版年画的老字号和老艺人，开始对木版年画产生兴趣并痴迷至今。

8 林智信：台湾版画大师，曾用20年时间、刻坏1500把刻刀，三易其稿完成120余米长的巨幅版画《迎妈祖》。

9 高树飞：陕西石雕传承人，17岁开始雕刻“炕头石狮”至今，其雕刻的炕头石狮是陕北民间千百年来孩子的守护神。

10 黄滢权：台湾石雕大师，雕刻题材以猫头鹰为主，至今已创作2000多只猫头鹰，猫头鹰在台湾原住民排湾族和邵族的传统习俗里被认为是守护神。

11 张璟：宁夏麻编代表性传承人。从小受姥姥、妈妈影响从事麻编，现在除了自己创作之外，投入很多精力在月牙湖等地通过麻编手艺扶贫。

12 卢靖枝：台湾竹编大师。4岁开始随妈妈、姐姐做竹编，至今已70年。近年来致力于向年轻一辈传授竹编工艺，通过自己手艺帮助周围需要帮助的人。

文/北京青年报记者 王岩
编辑/乔颖