河南作为中华文明的发源地之一，文物古迹数不胜数。在让文物“活起来”的艺术表达上，生长在中原的舞者们，以扎实舞步丈量着华夏历史的页页厚重，凭一袭霓裳抒发着豫地儿女的拳拳乡情。近日，由郑州歌舞艺术中心选送，原娜、朱俊编导的舞蹈作品《三足问鼎》荣获2023年第十三届中国舞蹈“荷花奖”古典舞终评奖、2023年第十四届全国舞蹈展演获得优秀节目奖，让观看者再次思考起艺术舞蹈与文物历史间的重要关系。

《三足问鼎》与巍巍中原情

中华传统文化与“三”自来有不解之缘。儒家讲三畏三戒、道家谈三生万物、佛家说三业三识。而发掘自中原大地的七列鼎之首“王子午”鼎，其三蹄形足无疑将华夏民族对“三”的执念贯彻强化。由原娜等人编导的舞蹈作品《三足问鼎》，以问鼎中原的楚庄王之子王子午命名的国之重器——“王子午”鼎为表达形象，以三名身着鼎形象服饰的舞蹈演员，通过身体造型的变化，时而各表其态塑其纹理，时而合以成鼎统其骨型。在舞蹈表演的过程中，作为千年文物的“王子午”鼎形象似是会呼吸、有生命、能言语，皆因三位舞者从个体到整体的娴熟转换与编排表达，使这场动人表演呈现出了更高维度的文艺情愫与文化抱负。

舞蹈《三足问鼎》

曾有业内学者认为，以舞蹈为代表的动态艺术，长于表现主体情感，难以再现客观对象。然《三足问鼎》在其艺术表达中不仅突破了对客观对象（“王子午”鼎）的模拟再现，亦从整体的文化情怀表达出创作者热切的艺术情感。正如《礼记·乐记》所言：舞，动其容也。舞蹈不仅要表现舞者的容止装束，更要展现一方文明的精神气貌。《三足问鼎》以三位舞者为个体，表达的是三人为众的民族整体。现如今，“王子午”鼎每年都会出现在三月三河南新郑拜祖大典上，在议程“祈福中华”中，五位少年将河南的黄土、云南的红土、青海的白土、黑龙江的黑土和浙江的青土共同倒入“王子午鼎”中，象征着五色九州广袤无垠的多彩风光，寓意着中华民族多元一体的永世团结。

原娜指导《三足问鼎》的妆造细节

厚重河南，在文化创新之路上从未停下脚步。“王子午”鼎——在作品《三足问鼎》中以舞为巍然妆容，以乐为飞扬衣袂，历经年沧桑而不褪色，展中原子孙之问鼎时！

在回到文化原乡的路上

2004年，从北京舞蹈学院毕业的原娜，提起行李回到家乡郑州，在基层院团开始了立足本土文化、植根中原文化、深挖黄河文化的舞蹈创编工作。恍然间近廿年过去，已成为河南省“中原青年拔尖人才”、郑州文化名家、郑州“四个一批”人才暨第一层次培养对象、以及依旧沉于创作新作品的她略带歉疚地说：作为一个基层艺术工作者，还很难说自己读懂了“用舞蹈艺术解码中原文化”这本大书。但遍观多年舞蹈创作路，原娜成果堪言丰获：《三足问鼎》是全国唯一一个三人舞蹈进入2023年第十三届中国舞蹈“荷花奖”古典舞终评奖的作品。除此之外，原娜还有许多结合中原文化及黄河文化的作品屡获国家级、省级各类奖项：《礼》《黄河水 黄河娃》《黄河岸边麦花香》《大米从哪里来》《传丝公主》《雨巷》《二七塔的钟声》《记忆永恒》《伴儿》《爱的小星星》等，都在诉说着原娜对黄河之滨及中原故土的文化深耕，以及对舞蹈创编工作的款款真情。

原娜在巩义石窟寺对《帝后礼佛图》进行实地调研

“舞，乐也”，如今，已累结艺术硕果，依旧通过舞蹈来表达家乡话语的原娜，毅然在创作之路上展现着她对中原文化的长久热爱与持续发轫。在第七届中国诗歌节开幕式上，原娜任执行导演。在2018年“改革开放40周年”大型文艺晚会《我们的四十年》，以及2019年中华人民共和国成立七十周年大型音乐舞蹈史诗《奋斗吧 中华儿女》中，原娜也都承担了编导的要职。

“蹈，践也”，如原娜一样的众多河南基层艺术工作者，一步一个脚印在解码中原的文化创作之路上践行着自己的艺术理想与家国情怀。一部河南史，半部中国史，这场在艺术中叩问中原文化的宏大旅程，注定是漫长且悠远的。原娜们，在文化归乡的路上总能遇见彼此，在植根中原的舞步中逐渐读懂自我。

原娜近照

文/石宕川

编辑/弓立芳