2017年4月15日， 参加浙江大学第一届 史学理论前沿论坛张荣华

张荣华

复旦大学历史学系教授。原籍江苏南通。

1957年8月19日出生于上海。

1975年3月至1979年8月在上海崇明长江农场“五七”5连工作。

1979年9月考入复旦大学分校历史系。

1983年7月毕业后考入复旦大学历史学系，跟随李华兴先生攻读硕士研究生。

1986年7月毕业后留校工作，在中国思想文化史研究室担任助教。

1990年晋升讲师，1998年晋升副教授，2013年晋升教授。

毕生精力倾注于教学与科研。乐于教学，悉心指导学生，培养中国近现代史、专门史、史学史等方向的研究生26名，指导本科生 君政学者2人、望道学者1人。他的课堂信息量大，富有思想性，吸纳中外学术新进展，见解独到，发人深思，深受复旦学子推崇。

2007年荣获第一届复旦大学教学贡献奖。

2009年荣获教育部历史学基础课程建设二等奖、上海市教学成果奖一等奖。

2011年被评为复旦大学“我心目中的好老师”。

2023年2月20日因病逝于上海，享年66岁。

张荣华老师年轻时

他给人非常强烈的天真感

◎施晓燕（复旦大学历史学系2002级硕士，现就职上海鲁迅纪念馆）

2023年2月20日下午，听到了我的导师张荣华去世的消息。

复旦历史系大一大二都是上文史哲三系的大课，所以我直到大三才认识老张。那时他开了一门有关马克思理论的必修课，我做好了打瞌睡的准备，进去一看，一个瘦削的人，腼腆又羞怯，发下来的讲义让我以为走错了课堂：讲西马，讲葛兰西，讲狱中札记，甚至还讲原始社会的生殖崇拜。

每一个都是我未接触的知识领域。这门课的讲课内容，尤其是某些部分的尺度其实不好掌握，稍不慎就会流于猥琐，但老张不一样，学识广博是一方面，另一方面，他给人非常强烈的天真感。有些人的精神在某个春天被杀死了，永远停留在之前的清澈热烈，他融入不到后面的世事变幻，成为误入树脂的琥珀虫化石。

再上他的史学史课，讲义的抬头上印着四句诗：

一切希望都带着注释

一切信仰都带着呻吟

一切都是没有结局的开始

一切都是稍纵即逝的追寻

懵懵懂懂参加了3加3直升考核，虽然面试时讲的都是明史，但过了后就决心去报他的研究生。

做他的弟子是这样的，首先带着我们一帮菜鸟去逛书店，比如复旦旧书店、经世书局、庆云书店、博师书店（鹿鸣书店比较远没去），指点我们应该看哪些门类的书，自己喜欢的书也可以挑，全挑好了他付钱。接下来每两周聚一次，问我们看书的情况，再开新的书单。带我们去五教、六教旁边的食堂吃饭（现早已拆掉），请客，正告我： 不要浪费粮食，所有的菜都要吃完。

去欧洲访学回来问我们看书进度，给我们带巧克力。我挑了薄荷巧克力，好难吃。

给了我思想史教研室的钥匙，叮嘱我可以没人的时候进去看书。

建议我去旁听中文系陈允吉给研究生开的佛学课，可惜陈老师把这门课放在家里上，未果。

带线装书复印件让我们点句读，训练读古籍能力。

让我去听《说文解字》课，这门课我学得不够理想。

毕业论文我选了做康有为，他去找来了《澹如楼日记》手稿的复印件给我读。

他又是个随时随地有新想法的人，毕业还有半年向我建议改做文廷式，被我严肃拒绝。

1980年5月 在南京紫金山天文台

临近我毕业的时候，他去出高考卷子，要与世隔绝一个月，结果只好找了戴鞍钢老师给我做论文指导。

对老张的印象闪回：

上课时是社恐，不敢正视学生，讲课声轻得像说给自己听。

爱吃甜食，有一次去他家，看到沙发上放着蜂蜜核桃仁。

爱熬夜，昼伏夜出，这似乎是朱门弟子的传统，通宵工作和看书，导致白天不能安排上午的课，对他的身体其实是严重摧残。

很帅，长得像尊龙和福山雅治的混合体。

不压榨学生，替他把文章手稿打成电子版，他按市场价付我打字费。

老张总是呈现出一种天真的羞怯，但又目无余子，身兼朱维铮、姜义华两家之长，在系里过得郁郁不得志，本身又有拖延症，我研一时候给他一篇文章手稿打字，等我毕业了他还没发表。他永远在读书，在日本访学的时候，看书看到一个星期都不出房门，吓得日本的工作人员怕他出事几乎要破门而入。

有些老师会给人资源有限的感觉，学问似乎是停滞的，但老张总是有学界最前沿的知识，他一直在吸收，但是他不产出，朱维铮老师的习惯似乎也传给了他，但朱老师至少会把观点结集成书，我们的张老师，却永远沉默了。

毕业这么多年，每次提出要去看他，总是被他各种理由拒绝，现在能想起的最清晰的画面，是在北区宿舍的楼下，他带着羞怯的微笑，因为感冒一边拿手帕擦鼻子，一边给我讲跟论文有关的新书。

供图/史立丽