近年来，山西省长治市屯留区各级行政机关为推动“移风易俗”工作下了大力气。在13个乡镇（中心、街道）选择40余个行政村进行专题调研，形成群众意见、建议100余条，在广泛调研的基础上推动“婚事新办、丧事简办、余事不办”。

“移风易俗观念和认识的转变不容易，尤其涉及老百姓的家事和地方风俗。”山西省长治市屯留区丰宜镇党委副书记亓晓军说。他手里厚厚的资料，记录着这些年在各村镇推进移风易俗的探索和努力。

路秋生的两个女儿都是“零彩礼”出嫁的，这在山西省长治市屯留区河神庙乡梨树庄村还是头一遭。

他把原本要摆3天席的婚礼，简化成只办1天，婚礼场面简单而温馨。

路秋生坦言，“农村人挣钱太辛苦，谁家也不容易。‘零彩礼’不花光别人的家底，也不掏空自己的钱包”。

在他看来，“幸福不是拿金钱来衡量的，移风易俗既顾及了人情面子，也能减轻咱老百姓负担。”这番掏心窝子的话，说到不少村民的心坎儿上，让不少村民纷纷效仿。简办婚礼、“无彩礼”或低彩礼婚礼成为梨树庄的新风俗。

有人带动改变风俗的效果很显著

“彩礼”是当地众多婚俗中无法回避的话题。中青报·中青网记者采访中发现，虽同属屯留区，各村镇对彩礼的数额、用途有所差异。

路秋生曾任屯留区河神庙乡梨树庄村党支部书记，于2012年和2019年以“零彩礼”嫁出两个女儿。当时，他妻子和母亲无法理解他的做法，觉得丢面子，“在外打工多年，回了村嫁闺女都舍不得花钱”。

女儿不理解，问他“是不是我不值钱”，男方父母也找上门来，“你养了20多年的姑娘，村里有风俗，我多少也要拿一些，不然两家没面子”。

路秋生思来想去，还是拒绝了，“你可以给孩子，我不参与这个事情，也不能拿这个钱”。

他给女儿举村民家的例子，男方给了11万元彩礼，结果没过多久两人就离婚了。路秋生想的是，“毕竟是10多万元的彩礼，这钱给了女方父母，小家庭如何起步？”

当村党支部书记时，路秋生深感比起说服村民简办婚事，遏制高价彩礼的工作更不好做，“虽然有成效，但并未彻底改变”。

他入户调研发现，梨树庄村的彩礼价格大多在6万元-8万元，彩礼以给女方父母为主。“在2019年之前，至少要超过10万元，有的甚至要到16万元。”路秋生告诉中青报·中青网记者，现在村里年轻人结婚不再谈论房车，“生活条件好多了，小伙子在外打工的很多，大部分人在外面花几万元购买一辆小车不难，家里也基本在县城买了房子”。

在推进移风易俗过程中，路秋生欣喜地发现，有人带动改变风俗的效果十分显著。

作为女方父亲，路秋生可以不要彩礼；作为男方的父亲，他还是得主动给。去年小儿子要结婚，娶外县的儿媳妇。当时，儿子和儿媳妇在别处打工，路秋生不知道当地风俗，带着几万元，去见了儿媳妇的父母。路秋生刚把钱放下，亲家就对他说：“这个钱我不能要，等孩子们在的时候，他们说要我们才能要。”儿媳妇听说了路秋生“零彩礼”嫁女儿的事，将彩礼退还了。

路秋生高兴有个好儿媳妇，感慨道，“这就是家风的延续和传承”。

路秋生观察到，近年来因儿女婚事掏空家底的农村家庭不多了，但彩礼带来的经济压力还存在。

亓晓军坦言，彩礼作为长期形成的民间婚俗行为，传统习俗和观念的改变不可能一蹴而就或强制取消。近年来，镇党委、镇政府在倡导移风易俗新风尚上下功夫，取得了一些成效。

调研中，亓晓军见过因彩礼造成经济压力的家庭，“最近几年嫁女儿要彩礼为儿子娶媳妇的极端情况比较少见了，高价彩礼主要是因为攀比和撑面子”。

中青报·中青网记者走访调研发现，一些农村老人收下女儿彩礼主要有两方面考虑，一方面是给自己留一份养老保障，另一方面是给女儿存一份“底气”，防止在外打工的女婿“变心”。

山西省相关部门工作人员调研情况显示，彩礼的名称虽然没有明显变化，但是在实质内容、礼金的收取和实际用途上都发生了改变。随着群众生活质量的提高，彩礼的属性表现为双方父母对新人的美好祝愿和对未来生活的期许。从心理状态上看，彩礼支出由原来的被动变为主动和自愿，在实际支出上更多反映尽力而为和量力而行。

李高乡北宋村党支部书记郭树枝介绍说，目前村委探索让彩礼成为小两口的创业基金，鼓励年轻人返乡创业。郭树枝举例说，一个村医的儿子在村里开了一家蛋糕店，还有一个年轻人开了一家电动车修理店，他们创业的启动资金都来自父母给的彩礼。

郭树枝有两个儿子，大儿子25岁了，在北京当兵，“儿子说不着急结婚，要先立业”。这位父亲盘算着给儿子在村里盖三间房，对于攒彩礼并不着急，他感到，“随着不攀比的风气形成，各方面都会发生改变”。

卸下老百姓办酒席的担子

早些年办喜事，家家户户讲排场、比阔气，一场喜事下来，不仅身累、心累，钱也花了不少。据亓晓军介绍，以前不论红白事，办事大概要3天，每桌饭菜钱要花费200元-300元，加上村里办事都要上酒，“每次办事至少得花费万把块”。

自2019年起屯留区开始提倡移风易俗，想方设法让老百姓在节约资源的同时把宴席办好。亓晓军说，“如果大范围集中推行，可能会存在困难，我们选择了丰宜镇下属的高川村做试点”。该行政村规模小，全村有108户人家、400余人。

为了让老百姓接受“婚事新办、丧事简办、余事不办”的理念，村委会挂横幅、喊喇叭，经常组织志愿者入户宣传动员，郭树枝称，“看着谁家准备‘办事儿’了，就赶紧去动员动员”。

路秋生发现，自从他开了先河，简办女儿婚事，村民们纷纷效仿，也开始把办事时间压缩到了1天。“大办都有（经济）压力，但就是面子上过不去，只要有人先做了，大家就都跟上了。”

郭树枝统计过缩减办事时间、简化仪式的成效，以前一桌要上十几道菜，现在上六七道菜，够吃就行，“以前办席全村要吃200斤面，现在三四十斤就够了”。一场婚事办下来，能节省1.5万元，老百姓办酒席的担子轻了。

村里有了“共享喜事堂”

在亓晓军看来，办实事、见实效，为老百姓提供服务和便利，为他们省钱、让他们认可，才会达到移风易俗的效果。

屯留区丰宜镇西夏旺村喜事堂里，宴会厅、议事室、工作室、食品储藏室等依次而立，舞台、音响、桌椅、锅灶、餐具等设施陈列齐全。这个占地面积900平方米的大院原本是高川村村委会办公场所，2020年高川村合并到西夏旺村，西夏旺村“两委”对其重新改造，新建了几间房，起名为“时代新风共享大院”，供村民办结婚典礼使用。

受到“时代新风共享大院”的吸引，村民韩巧兰成为最先使用的一批人，她感到在这里办事不需要花额外布置的费用，还能办得体面有气氛。韩巧兰向村里的红白理事会报备申请，红白理事会帮忙操办，协助村民制定办事标准，确定请客范围，并组织帮忙人员，算下来2000元就可以办一场“大锅饭”式的宴席，韩巧兰只需要付食材和燃气的钱。

由村民自发组成的锣鼓队和广场舞队，在共享大院舞台上给宾客表演节目，很是喜庆。

设立“共享喜事堂”的灵感来源于网络。亓晓军说，“我们提供场地和服务，让村民直接使用，以此推动资源的重复利用”。

西夏旺村以“墙体文化”为切入点，将喜事堂院内墙壁精心改造成移风易俗文化墙，将家风家训上墙，把办事流程公示，让喜事堂在承办喜事的同时，成为宣传乡风文明的窗口。

“共享喜事堂”设立以来，为十几对新婚夫妇举办了喜宴婚礼，每户节省费用一万元左右。但这些年，喜事堂的利用率不太高，亓晓军告诉中青报·中青网记者，丰宜镇位于太行山区，这里人口基数小，3个村合并之后人数不到1000人，年轻人不多。“我们是人口流出型村庄，山区的年轻人通过上学或打工，逐渐从村庄迁移出去。”

为了提高喜事堂的利用率，村委计划在共享大院里空出东边两间房改成客房，原有西屋改成婚房，“外出打工的年轻人娶的都是外地媳妇，如果他们回村办婚礼，可以直接住在共享大院，让他们在这里住宿、办宴席”。

据了解，当前共享大院存在的主要困难是缺少资金。自2020年创办以来，许多设备已经老旧，需要多方筹措资金修缮。他们希望共享大院能继续办下去。

文/王雪儿 胡志中

编辑/倪家宁