为什么我们物质条件更好，却比父辈更难感到幸福？

对当下的不满，只能用怀旧疗愈？

如何逃出被消费主义绑架的精神困境？

哲学走出象牙塔，打破一切内卷、智商税和消费主义，给社畜们一次纯享版心灵按摩。

本书既不高冷，也不学院，但融合海德格尔、阿伦特等哲学大咖的思考，关注那些鸡毛蒜皮却让人幸福的“好物”，解决所有为外物所累的疲惫+内耗。

犀利调侃当代迷惑行为

·一个群里只要人足够多，就一定会有妖怪。

·天天叫外卖的两口子是容易散伙的。

·微信分享并不利于社会和谐和人的连接，就连“相亲相爱一家人”也难以幸免。

破解迷思的人间清醒剂

·人生有什么意义、什么是幸福的人生，或许压根就是一个错误的问法。

·房子的大小和折磨的大小有时候成正比。

·社会中的暴力不是一场爆炸，而是持久的癌痛。

稳定的精神灯塔，治愈内耗，值得反复阅读

·怀旧的真正价值在于提示我们，手机以及其背后的现代化承诺，还不够让我们获得持久的幸福。

·人生路越走越辛苦，跟成年人狭窄的生活态度有关。

·人所感觉到的幸福，通常是在无关紧要的细节中酝酿起来的。

【内容简介】

在物质生活高度繁荣的今天，人们时常为外物所累，“想”回到相对贫乏的过去，重回人与物的和谐关系。

为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香？

为什么自行车比汽车似乎更能承载？

为什么炉子比暖气更暖人心？

这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段，从怀旧的影像中梳理内心，透过自身的经验和长辈的回忆，回顾八九十年代以来我们熟悉的技术人工物（俗称“东西”）是如何生灭的，试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵，仿佛家庭成员，而现在的物件变成了纯粹的商品，只剩下干瘪的使用价值。

本书中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”“90后”共同的回忆，有些是比较单纯的设备，比如电视、手机，有些是直接和生活相关的技术物，比如住房和服饰，还有饮食。作者以技术哲学为基，打破学术和文学的壁垒，把物当成主角，刻画一段我们共同走过的集体历史。

【作者简介】

王小伟

中国人民大学哲学院科技哲学教研室副教授、杰出青年学者，兼任中国自然辩证法（科学技术哲学）研究会常务理事、青年工作委员会主任，北京科技史与科学社会学学会副秘书长。一直从事科技伦理、技术哲学研究工作。

近著有《技术意向性与现代技术治理》（2023），近编有Harmonious Technology: A Confucian Ethics of Technology（2021，与Pak-Hang Wong合编）。在中英文学术期刊上发表研究论文20余篇。这些工作试图超越技术工具论视角，结合中国传统的儒家哲学资源，为理解技术的本质提供新颖思路。其基本观点是，技术并不是中立的工具，任由人取舍、摆弄，技术具有意向性，能够诱导人的行为。人的种种生活意义是经由技术物的参与与建构得以展开的。

在学院工作之外，担任豆瓣时间科技伦理相关音频课程主讲人，为《新京报》《信睿周报》等报刊撰写评论与专栏文章，致力于推动科技伦理、技术哲学研究的传播。近来试图透过对“低技术”（日用物品）的诠释，来回顾八九十年代以来中国人的技术生活史。

编辑/韩世容