天然配比之美，化生万物，万物入心，化大地成分的奥妙，生发艺术珍奇。

铜鼓

韦启初是广西非物质文化遗产壮族铜鼓铸造代表性传承人。多年来，他一心致力于恢复铜鼓铸造这一失传的技艺。

传统铜鼓铸造的技法几乎已经失传。数十年来，韦启初想方设法要让传统复生。

作为技术基础，他采用了范铸法，这是古代青铜器铸造的重要技艺之一。与古人常用的泥范法不同，韦启初巧妙借用了壮族民间制作农具常用的翻砂法。

本地的砂料大多干燥，而且形状大小不一，为了使砂料可以塑形，并且能够经受高温铜水的灼烧，韦启初仔细地筛选，配制了特别的黏合剂添入砂料。

韦启初：“这个粉是我们自己摸索出来的，耐火、光滑，又不粘模型。”

砂范制作完成，韦启初开始仿制铜鼓的原料配比。

由于古代的配方早已佚失，韦启初只能根据经验尝试。但反复三次，试验都失败了。于是，他请来了广西民族大学科技史与科技文化研究院的邹桂森博士。

将铜鼓样品镶入树脂，抛光后置入扫描电子显微镜能谱仪内进行观察。通过样品产生的X射线，可确定铜鼓所含的元素种类及含量。

邹桂森：“通过分析我们就可以看出，这面铜鼓的成分主要是铜锡铅三合金，铅的含量会比较低，百分之二点几，锡的含量百分之十几。”

在邹桂森的帮助下，韦启初终于了解了铜鼓原料配比的秘密。接下来，他按照铜、锡、铅的金属比例进行熔料。

将高温铜液倒入浇注口，待铜液冷却后，拆掉砂范，一面崭新的铜鼓铸造完成。

这面铜鼓低音浑厚低沉，独特的金属之声，仿佛就是大地山岩的声音，历史的声音，奏响了世代相传的熟悉乐音。

传承两千多年的智慧叠加现代科技的手段，复活了古老又神秘的铜鼓音韵。文明的血脉，在他们手中再次生动流淌起来。

香云纱

一方水土，造就一方独特的文化记忆，有时我们能听到，有时也可以看到，触摸到。

彭晴虽然跟随梁珠学习香云纱染整技艺多年，但始终没有正式拜师，想要拜梁珠为师，首先要拿出让他满意的作品。

晒干的坯绸需要再次浸莨水，再次曝晒。如此重复20余次，直至呈现出均匀鲜明的黄褐色。

香云纱黝黑透亮的那一面来自一道神奇工序——“过乌”。

先将河泥均匀搅拌成糊状，再涂抹到坯绸表面，形成厚度一致的河泥层。

这时，神奇的转化开始了。

清洗之后，坯绸“过乌”的一面呈现出通透均匀的乌黑色泽，一匹两面双色的香云纱就此成形。

梁珠是香云纱非物质文化遗产国家级传承人，从事香云纱印染60多年。

梁珠：“最大的问题就是莨斑。尽可能不要有莨斑，不要有遗斑。”

彭晴不明白究竟是哪个环节出了问题。

一直以来，陈国强教授都在尝试利用现代科学技术，揭开传统丝绸制作过程背后的科学原理。

陈国强教授认为很有可能是“过乌”这个香云纱特有的着色环节没有处理好。

陈国强：“你们拿过来的薯莨液，如果加入不同的金属离子，那么它的颜色可能会发生变化。”

如果河泥过稀，过乌时铁离子等金属离子容易渗透不均，就会导致出现黑色的“莨斑”。如果河泥过浓，变黑反应变慢，制成的香云纱则会黑色饱和度不够。

在现代科技的帮助下，丝绸与薯莨、乌泥、阳光之间奇妙地转化关系，得到了科学的解释。

彭晴回到佛山再次制作香云纱时，心里明朗了许多。最终，她制作出让梁珠满意的作品，也正式拜师。

油纸伞

刘有泉是省级非物质文化遗产余杭纸伞制作技艺传承人。多年来，他一直延续着传统的油纸伞制作技艺，每道制作工序都坚持古法。

将毛竹锯成长度合适的竹筒

刮竹青

劈竹，制作伞骨

用丝线固定伞骨的边缘

以竹为骨架，纸为伞面，双面均匀地涂抹桐油

刘伟学曾问过爷爷，桐油太臭了，能不能去用其他的油。但这一想法遭到了爷爷的强烈反对。

桐油为何如此神奇又不可取代，刘伟学决定在现代科技的帮助下寻找答案。于是，他将桐油样品寄往北京。

北京理工大学材料学院邵自强教授和他的团队收到桐油样品后，将其分置于流变仪内，进行数据对比分析。

邵自强：“生桐油经过聚合以后，形成大分子，它的黏度就会随着剪切速率变化，有明显的一个降低。通过这种外力，比如通过涂刷或者搅拌，它变稀了，刷了以后马上形成一种膜。”

了解了桐油的实验数据，刘伟学被古人的智慧深深地折服，更坚定了把这项古老技艺传承下去的决心。

余杭油纸伞在开合间演绎凝结着传统技艺之美，油纸伞遮烟雨，而桐油温润人心。

汝瓷

朱文立是国家级非物质文化遗产汝瓷烧制技艺传承人，从事汝瓷研究40多年。

朱文立历经数百次考古研究和千余次烧制试验，反复挑选、反复验证，在无数矿石中找到了最恰当的组合，失传的“天青汝瓷”终于再现世间。

朱文立：“感到真难，当时每个配方都要烧3次，到328个配方的时候，都已经坚持5年多，烧了两天三夜，都没有睡觉。出窑的时候中间偏暗色点，天青色。”

数十种釉料经混合打磨，直至细腻如粉。再与水按比例调和，得到釉浆。

汝瓷的烧制是温度的艺术。同一种釉料烧制的方式不同，呈现的釉色也会不同。因此，温度的把控至关重要。

汝瓷天青釉形成的奇妙之处在于：烧成停火时是豆青色，精准控制窑中的降温速度，釉色就会在降温的过程中逐渐变成天青。

在中科院上海硅酸盐研究所古陶瓷研究中心，研究人员通过高倍电子显微镜发现，决定颜色的是这些针状或柱状的钙长石晶体。

以现代科学手段进行的深入分析表明，汝瓷的釉中含有30多种主次量和微量元素。我们难以想象，在毫无数据参照的条件下，一千年前的匠人是如何精准地把握比例，发现天青釉的秘密并找到规律。

10个小时后，朱文立的窑门缓缓打开，这一次会得到几只成品汝瓷呢？

朱文立：“这恐怕是最好的一窑，各种釉色变得都很正。”

这次出窑后，朱文立还要继续寻找新的石料，虽然已经配制出八百种汝瓷配方，但是他从未停下继续寻找和尝试的脚步。

现代科技能探查古代工艺品内部的每种元素构成。但我们依然无法大规模复制那些艺术，就像我们无法复制每簇窑火的形状，无法复制每道穿透云层的阳光，无法复制陶范的每一粒沙，或者每一滴雨水在纸伞上的舞蹈。

从远古到现代，从经验到科学，从看得见的传统技艺，到看不见的奇妙转化，工艺世界的配比关系，浸透着心手相连的坚持和磨炼。

编辑/朱葳