1

科学家居里夫人，堪称一位传奇人物。

她和丈夫在1903年，获得了诺贝尔物理奖，又在1911年，再次获得诺贝尔化学奖。

她的大女儿和大女婿，在1935年，获得了诺贝尔化学奖。

而她本人曾以联合国儿童基金会总干事的身份，获得了1965年诺贝尔和平奖。

由她担任巴黎镭研究所主任的期间，所里一共出了四位诺贝尔奖得主。

但如此非凡卓越的她，在生活中，却过着极其朴素的生活。

第一、社交极简。

她曾在文章里写道：“近五十年来，我致力于科学的研究，而研究是对真理的探讨。我有许多美好快乐的记忆。

少女时期，我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月。在那整个时期中，我丈夫和我专心致志地，像在梦幻之中一般，艰辛地坐在简陋的书房里研究，后来，我们就在那儿发现了镭。

我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的渲染。”

平日里，居里夫妇，就待在实验室里做实现，很少与朋友交谈，即便偶尔要与少数几个科学家交谈，居里夫人也会为了节约时间，一边聊天，一边为女儿缝补衣服。

甚至为了更好地投入到研究中，她们家里总缺沙发少椅子，这样既拒绝了旁人的来访，也可以减少打扫卫生的时间。

第二、物质极简。

她发现了镭，却并没有申请专利，也没有向使用这项方法的人提任何物质上的补偿，她主动放弃了一大笔发明的所得。而是靠着夫妻两人，微薄的收入度日。

甚至他们大女儿出生的那一天，她曾记账写到：“香槟酒，三法郎。拍电报，一法郎十生丁。医生和护士：七十一法郎五十生丁。”

那个月一共花了四百三十法郎四十生丁，其实这已经是非常少的金额，但她却觉得超支，还特地还在月开支底下画了两道强调线。

不知你是否发现，越是优秀的人，在事业上取得的成就越多，在生活上就越会过得朴素简单。

因为他们将自己几乎，全部的身心，时间和精力，都投入了在了自己所热爱的事业上。

同时，他们不断地创造更多的价值，并非为了外在的名和利，而是为了真心想要为这个社会，为国家，乃至为整个世界，做出一些力所能及的贡献。

当一个人的格局越来越大，视野越来越开阔，境界越来越高，她所在乎和关注的焦点，就会从个人的享乐主义，升华到大我之中去。

2

美国作家梭罗，于1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年两个月零两天，自耕自食，并以此为题材写成的一本世界名著《瓦尔登湖》。

在他看来，财产更多的时候是负担，他说：

“我看到年轻人，我的同乡们，他们的不幸就是继承了农场、房屋、谷仓、牛群和农具；

因为这些事物都是得之容易去之难。”他们忙于“粗鄙地劳作，而无法采摘生命更精致的果实。”

于他而言，比无止尽地挣钱，为了过富裕生活，更重要的是，要花更多的时间，去充盈自己的精神生活。

他曾列举了生活必需品，不过是“几种工具，一把刀、一把斧子、一支铁锹、一辆手推车，等等，就够了，

或者对好学的人来说，一盏灯、文具、几本书，这些也算是必需品吧，而且用很小的代价就能得到。”

在穿上面，他认为，衣服样式是否新奇，别人会怎么看待，都不重要，“我们外面的那层通常又轻薄又花哨的衣服是我们的表皮或假皮，它和我们的生命毫不相干。”

在吃上面，他基本坚持素食，不吃肉，不吸烟，不喝酒。

当然也曾有农夫告诉他，不能只吃素食，因为蔬菜不能为人提供骨骼生长所需的营养。但他认为，这个农夫所驯养的牛，却仅靠草食，也丝毫不影响它干笨重活。

在住方面，他反对把一生的大把时间，都用来挣钱买房。因为在他看来，把一生中最好的光阴花在买房子上，实在是得不偿失。

他说：“一个农夫拥有了自己的房子以后，他不是因此而变得更加富有，而是更加贫穷，因为房子占有了他。

当然，像梭罗这样纯粹的自然主义者，于大多数普通人很难做到。

但他想要表达的观点，并不是说，你非要素食，不要去穿好看的衣服，也不要贷款买房。

而是告诉你，不必为了珍馐海味，而忘了食物的本质，是为了充饥。

不必为了去取悦别人，而忘了服装的需求，是为了保暖。

不必为了洋房别墅，而忘了房子的存在，是为了让我们拥有一个落脚的地方而已。

许多时刻，我们就因为越来越膨胀的欲望，而忽略了，人真正所需要的东西，并不多。一旦你过分地去追逐，不仅容易迷失方向，也会让自己活得痛苦不堪。

甚至很多人，因为过多的追求外在的舒适，安逸和奢华，而放弃了自我精神的成长，用名利将自己的心灵捆绑。

就如哲学家叔本华曾说，一个人对外在的物质要求越低，他对内在的要求就越高。

在某一种层次上，智慧的人，比普通人过得更节俭。

因为奢靡的生活，于他们而言，并没有太大意义，更不可能阻碍他们专心致志地投身于自己的事业中。

并且你把更多的焦点，聚集在外在生活的光鲜上，自然也无法保持一颗澄明之心，去体验生活最素朴的美。

3

杨绛先生，是中国著名的作家，翻译家和外国文学研究家。她和丈夫钱钟书先生，曾经是文坛的一对伉俪，也留下了诸多的佳话。

但著作等身的她，在生活中，依旧是一个极其低调，朴实且深居简出的人。

钱钟书在世时，他们三人，加上女儿钱媛，经常在家里，一人占据一处，然后各自静坐，看书，写作。

他们极少社交，也不愿别人上门来访。

而身边熟识他们的朋友，如果非必要，也都不忍心去打扰他们专心于学问，甚至害怕耽误他们读书的时间。

曾在中国科学院工作的潘兆平先生，曾与杨绛和钱钟书，是挚交，他们几乎是无话不谈的朋友。

当记者向他了解钱先生去世之后，杨先生的生活是如何过的？

他说到：“杨先生的晚年还是以伏案工作为主，但她很注重养生和锻炼。她在家里的空地来回走，每天坚持走几千步路。

其实她家里很狭窄，我建议她下楼走走，接接地气。后来杨先生说她听我的话，去楼下散步，

走几步路就碰到一个老邻居，再走几步又能碰到老友，每个人都要聊上半天。她说，这哪是散步啊，这是下楼开新闻发布会啊。

杨先生睡眠不好，早上起得很晚，我去找她都尽量晚点去。有时她叫我一起吃饭，

桌上的菜琳琅满目，二三两重的清蒸鱼段，一碗有肉片的炒素菜，一个蒸蛋羹，还有一些开胃的凉菜，但是分量都非常小。”

杨绛可以说是真正一位，活到老学到老的大家，即便在痛失丈夫和女儿后，她一个人孤苦伶仃地活着，

也依旧不愿见任何记者，不愿做任何采访，而是一个人在家里，笔耕不辍，读书写作，几乎没有一天停止过。

甚至在92岁高龄时，坚持每日回忆和记录，他们家庭63年来的点点滴滴，最终写成了著名的散文集《我们仨》。

她既没有活在过去的成就中，也不被虚名浮利所诱惑，因为她深知，世界是自己的，与他人无关。

所以她从年轻至老，依旧保持着一颗不变的初心，过素淡的生活，追求精神上的丰富，同时清楚地知道，自己应该过怎样的一生。

她既不需要外在的鲜花和掌声，甚至也不需要功名永存，即便在重病进入医院时，也依旧保持着坦然的心态，

不需要任何人探望，也无需任何人为她痛哭惋惜，她临终前，也未留下任何财产，而是把毕生所学和所得，都留给了下一代人。

她静悄悄地来，最终又静悄悄地走，她清楚生命的本质，也不畏惧死亡。

最终在摒除一切喧嚣和浮华后，在素淡的日常中，找到了自己，回归了自己，最终忘记了自己。

4

其实一个人的朴素，并非体现在，外在的清心寡欲上，更重要的是，他的内心，保持了一种豁达，开阔和清明。

当然，还有许多人误以为，有了朴素的生活，就一定代表这个人有了高尚的精神。

其实一个真正优秀的人，反而是因为，内心首先有了更高的追求，理想和抱负，才会由内而外地变得纯粹，简单和素朴。

因为朴素，可以让你节约更多的时间，心力和余力，去专心致志地投入到一件事中。

因为朴素，让你领悟到了生命的终极意义，并不在于挥霍和享受，而在于创造。

更因为朴素，让你明白，人的一生，并不在于去争取功名利禄，而是尽可能地去自我的价值。

许多时刻，我们做不到朴素，不仅仅因为，我们不适应，看似单调，乏味，甚至孤苦的简朴生活。

而是我们内心有太多浮躁，太多欲念，太多拿不起和放不下。

越是优秀的人，生活越朴素。

作者：李思圆，微信公众号：温暖的女子（ID：wennuan-312），新浪微博： 饮水-思圆。

编辑/王静