《马可思和他的小东西哲学》是一本童书，不过它更像是用童书的方式讲给所有人的故事……这是我读完这本书之后最强烈的感觉，也是我把这本书分享给很多大人的理由。

大人嘛，自然不容易像小朋友那么有趣，这时候作为推荐人就免不了要多说几句。于是，我会说到阅读过程中的联想：“孔子的故事，一定知道吧？登东山而小鲁，登泰山而小天下……”趁着大人恍惚之际，我又说：“杜甫的‘会当凌绝顶，一览众山小’也是这个意思喽……”没错，这本法国童书作家尼古拉·德洛和画家伊乐娜·博纳西娜合作的娃娃书，正是在说我们的孔子和杜甫呈现的主题——看世界的方式和人生的站位，只是他们借用了男孩马可思的经历。好的童书，有浅显直白的面貌，也自有其深刻的涵义，这本书就是这样。

马可思不是孔子更不是杜甫，他就是个小男孩，他的困惑和对困惑的解决方案，自然不会像两位中国先贤那样从感受到思考再到总结出思想性。马可思要解决自己的问题。城市太大，大到让他害怕，他太小，每每看到的都是生活中的小细节。马可思在上学路上看不到路多么长，只看到流浪汉张开的大嘴里一颗小小的牙，地铁轨道上跑动的小老鼠、卖金鱼阿姨的金丝边眼镜……所有的一切，对马可思来说，是细节，而不是整体，是部分，而不是全貌。那么，这条上学的路究竟是什么样呢？有上学路的城市又是什么样呢？直到他遇见动物园里的大象朋友巴鲁。

要知道，在童书里，从来没有语言不通的问题，小朋友可以和花花草草对话，可以和桌椅板凳对话，自然，马可思也可以和大象对话。不仅对话，他们还可以一起玩儿，一起探究问题。马可思先看见巴鲁腿上的小飞虫，看见巴鲁的大坨粪便中的甲壳虫，然后，才是巴鲁的大耳朵、大眼睛、大牙齿、大脸。细节的巴鲁是马可思“小东西”世界中一个又一个组成部分，整体的巴鲁那么大，无论如何不能叫做“小东西”。那么，巴鲁怎样才能变成小东西进入马可思的小东西世界呢？人类总是从发现现象来提出问题，然后试图找到规律再解决问题，这一点，大人和小朋友没有什么不同，研究学问和过日子也没有什么不同。马可思和巴鲁的追问，就从怎样把巴鲁变成一个完整的小东西开始。

儿童探索世界的历程是多么妙趣横生啊！在巴鲁的引领下，马可思借助望远镜，发现了世界变大和变小的秘密，也学会了尝试站在不同的位置，观看细节之外的整体。一本书读到这里，读者该多么佩服作者简单而又深邃的创意，巴鲁的细节在望远镜里纤毫毕现，望远镜调过来，整体的巴鲁遥远而清晰。更令人欣喜的是，这个有神奇发现的夜晚，马可思站在窗前，远眺整体的城市，近观楼下的花园，这是他此前从未尝试的看世界的方式，这一天，意味着他的成长——他学会了换位，学会了改变视角。他的心牵引着他的眼，变成了无形却可以随意使用的望远镜，这架望远镜，他一辈子都用得着。

《马可思和他的小东西哲学》是一本温暖可爱而又幽深复杂的书，每个人都可以读懂马可思的故事，在愉快的阅读中，每个人也都会欣然想起自己怎样在长长的生活之路上步履不停，小朋友会追问“城市之外”“山那边”“海那边”有什么，我们这些大人啊，也会想到世界与人生的“无限”和“无限的可能”。我想，这正是这本看起来这么薄的小书出人意料的厚重之处。

（原标题：“小东西”探索哲学世界）

文/安顿

来源/北京晚报  

编辑/贺梦禹