冬日，在岐山的一个道观里幽居，跟道长学道医之学，顺便在幽静的山谷里清静一下内心，把繁芜的琐事都撂在一边。白日在深山中跟着道长找一些叫不上名字的草药，晚上，偎着炉火打开电脑记录一天来发生的事情，顺便翻翻旧时碑帖，时日大好。

岐山的冬日相对是萧索的，白日里，山是枯瘦的，似一卷焦墨。偶有一些绿色，是被埋在地下的草根，也许是山间的地气较热，草木的叶子落尽，但根部仍是绿色的。按理说，根部绿色的植物极少，一般的植物，根部都以白或者褐色为主，这样一些根部的绿，似乎可以看成是绿色的退隐，隐到地表以下去，在另一重世界，保留一些残存却葱茏的春意。这样想着，这又像是躲在岐山修心的我。

富春山居图 元代 黄公望 绘

午时太阳若有若无地从山的那一边升上来，朦胧的，有一些油画的味道，确切地说，更像是元代的山水画卷，恬淡、幽远，意趣横生。这样的情境，我在《富春山居图》中曾经看到过，在八大山人的花鸟图中也曾撞个满怀，世界何曾寥落，它们不单单是寄居在文人的画卷中，在偏僻处的某一个山坳，都有它们的身影。只不过，这样的身影，更有一些隐逸的风度在。

山上，仍有一些山核桃没有收尽，竟然还有柿子，在山坳处的一处山洞边，赤黄一树，小小的磨盘一样坠在枝，那感觉，让人想起《山海经》里的植物。这样一树“不知转入此中来”的秋景，在这样严寒的冬日，不得不说是一处奇景了。山洞的暖，给了这棵柿子树以喘息之机，也许是因为无人问津，它们坐果也悠闲一些，这是属于一棵柿子树的“从前慢”。

没事的时候，我喜欢和道长喝一些酒，道长泡的药酒，曰红藤酒。这名字，来自唐诗宋词。这是黄藤酒，和红藤酒有什么关系，已经无从考究，也不必考究了。只知道一杯酒下肚，周身都是暖的，甚至可以说是春意融融。在这样的夜晚，打开电脑，熟悉的那数千个文字列阵而来，重新组合被我记录在文档里，封存，不必着急发。

世界事，万事万物都急不得。人难得的是有一颗清放的心，来处事，来生活。

亦想起欧阳修的一些趣事。南宋文学家胡仔在《苕溪渔隐丛话前集·六一居士上》记述欧阳修筑亭邀花一事：欧阳修在滁州任职的时候，筑了两座亭子，一座是大名鼎鼎的醉翁亭，另一座叫做醒心亭。醒心二字，真是大好，现如今，谁还会专门筑一座亭子来醒心，一是没有那份闲情，二是少有那份资财。两座亭子建好以后，滁州有位姓谢的先生，也许是拍欧阳修马屁，也许本身就十分风雅，想送一些鲜花栽在两座亭子的周围，就请示欧阳修，我该栽什么花呢？欧阳修回复了一首诗，也很有意思：“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽，我欲四时携酒去，莫教一日不花开。”很是风雅，古人之间的风雅，处处有，回应马屁精也不必教训，而是写给他一首诗。

欧阳修《灼艾帖》

胡仔在评价此事的时候，用了一个句子：“其清放如此。”确实，古人的清放，时时闪现，冷不丁地给你来上温婉的一笔。清放，无非是清雅闲适，或者是清净放旷。我还是喜欢后者，清净一颗负累的心，放空自己，或者是把自己放逐在旷达的山水之间。山水如手卷，在亭桥边背着手观风景。

文/李丹崖

来源：文学报

编辑/韩世容