康熙十九年（公元1680年），将玉泉山南麓改为行宫，命名为“澄心园”，后又改名为“静明园”。但他首次南巡归来，受江南山水的启发，认为“静明园”太简单了，体现不出山水园林的韵味，应该再建一座真正体现出江南味道的园林。

后经过多方考证，因西北郊东区、明代皇亲李伟的别墅“清华园”（今北大西门西、东一带）废址，是一个“前后重湖，一望浩渺”，内有“亭台、丘壑、林木、泉石”等江南情调的水景园，便于康熙二十六年（公元1687年），利用其山水地貌、古树名木等旧基营建新园。这样，既发挥出旧址的水景特色，又实现了水天一色，尽展江南水乡之美。为此，大型人工山水园林畅春园建成。

“春光尽月季，花信露群芳；细草沿阶绿，奇葩扑户香”，这是畅春园建成后，乾隆诗句的描绘。畅春园，成为明清以来首次全面引进江南造园艺术的先例和典范，并为乾隆修建清漪园提供了思路。尔后，康熙便开始在畅春园周围为各皇子和宠臣们赐园。著名的有圆明园、自得园、水村园等，都诞生于此时。据考，好山园也在此时诞生。

那么，好山园是谁的赐园呢？

据考有两种说法，一是皇长子允禔的赐园，二是皇第二十子胤袆的赐园。第一种说法比较有说服力。主要是康熙在为七位皇子赐园时，没有皇长子允禔，为什么？因为九年前，允禔因军功已被封为郡王，并在西郊畅春园周围给其建了赐园“好山园”。尔后，康熙四十七年（公元1708年），允禔因诅咒太子、谋夺储位，被削爵囚禁，“好山园”也被没收，并逐渐演变为皇家的马厩。

好山园建设在瓮山，因为瓮山泊比畅春园、圆明园更靠近西山，有其用水之便。同时瓮山泊一带沼泽、稻禾成片，充满了水乡野趣，宛如江南风景，且距离畅春园不远，很适合康熙“驻跸畅春园，令诸皇子随行学习”而造园。但是，又因“此地最洼，受诸泉之委，汇为巨浸”，难以寻找到坚固的地基，建园比较困难。这也是尔后“好山园”难以久存，且被乾隆扩建昆明湖、修建清漪园而彻底废弃的主要原因。

“山岩互结构，古寺对空津。新树连村发，流澌哀壑春。”这是明万历年间进士王嘉谟《山下破寺》描绘的明圆静寺。好山园也记载建于明代。元代郭守敬建白浮瓮山堰后，使瓮山泊的水位得到控制，附近陆续建起了园林，好山园就是其中的一座——明弘治七年（公元1494年），修建了圆静寺。圆静寺位于瓮山南坡中部，面对瓮山泊，依山傍水，环境优美，境界开阔，规模不大，仅有“精兰十余”。不久，便破败为荒寺。后皇室在此建成了好山园。

乾隆元年(公元1736年)，郑板桥到北京参加礼部会试后，曾到瓮山拜见早已结识的高僧无方上人。无方上人，就是圆静寺住持。可见，早已破败的圆静寺，因有好山园，还在继续着人间普度。乾隆十六年（公元1751年），因其母60大寿，选择圆静寺废址，兴建大报恩延寿寺。

大报恩延寿寺，是乾隆时期著名的“三山五园”之一的清漪园重点建筑群——“前为天王殿、为钟鼓楼，内为大雄宝殿，后为多宝殿、为佛香阁，又后为智慧海。……殿前碑亭，勒御制大报恩延寿寺记。殿后碑亭东勒金刚经，西勒华严经。”

咸丰十年(公元1860年)，大报恩延寿寺连同整个清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年(公元1888年)，慈禧重修清漪园，并改称“颐和园”。大报恩延寿寺遗址改建成“排云殿”景区，并在园内过生日时接受文武百官和光绪皇帝朝拜祝寿的地方。

而今，这组建筑是颐和园内最壮观的建筑群。

清漪成园。

上有天堂，下有苏杭。乾隆帝曾六次巡游江南，每次都要到“天堂”苏州府、杭州府巡幸。这与五百年前清皇室先祖、大金国皇帝完颜亮，派人到杭州绘制西湖图册，准备一举拿下江南有关。从那时起，先祖们就把“西湖”的基因，一代一代遗传给了子孙后辈。到了康乾一代，太祖太宗不但完成了完颜亮最终未能拿下江南而客死他乡的遗愿，而且还在“君临天下”中，以“普天之下莫非王土”的帝王之尊巡幸江南，重点是苏杭。

康熙巡游江南，有了畅春园，乾隆受祖父遗传也不甘示弱，首次巡游江南，就决定在西山一脉建更大的江南园林——清漪园。

第一次巡游江南前的1750年，乾隆就命人绘制了《西湖图》长卷了解江南景况，立即被西湖的景色吸引了。放下长卷，乾隆忽然想起了神似西湖的京西“西湖景”瓮山泊。这处从辽、金以来的京郊风景名胜，明代湖中又广植荷花，湖旁建寺院、亭台，山水俱佳，有“西湖十寺”与“西湖十景”，酷似江南风景，让乾隆胸中的“西湖”之欲火熊熊燃烧。

文/楚建锋（教师、杂文家）

图源/视觉中国

编辑/姬源