在这个世界上，你会过上什么样的生活，决定于自己想要做一个什么样的人。

毫无疑问，生活无常，天道有理，只有遵循天道，善待生活，才能收获幸福，赢得未来。

古人曾这样说道:莲出淤泥而不染，濯清游而不妖。出自淤泥却依然能保持自我品质的坚守，这便是慎独的表现，我们坚守慎独是因为我们还需要这样一份高尚的情操。只有不断地修炼自己，打造慎独的品性，凝练智慧，成熟心智。最终，活出自身的平和、从容、自在。

01

君子若慎其独，则显其德也

君子慎独，

不欺暗室。

卑以自牧，

不欺于心

《礼记中庸》

元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐，正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。

这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说了:“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱，管它是谁的梨”许衡说:“梨虽无主，我心有主”。

真正慎独的人，思考有深度，看法有广度，想法有远度，做人做事，温文儒雅，谦逊有礼。

走到哪里，这些人都是有着非常正确的三观，从来都知道合理对待自己的生活，对待自己的生命，对待其他人。

所以，真正有品行的人，慎独为人，真心处事，走到哪里，都会散发光芒。

02

商人若慎其独，则益于民也

谨言慎行，

慎始敬终。

行胜于言，

行稳致远

《礼记·表记》

曾国藩说：“自修之道，莫难于修心；养心之难，又在慎独。”

东汉时期的名臣杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉己是深夜。

王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。

”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。”

可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!”

杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知!你怎么可以说‘没有人知道’呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗?”

王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了。杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为“四知堂”。

生活总是充满诱惑，也布满了浮躁之气，很多人因为无法静下来，自然也就无法做到慎独。

然后，整个人的心情就乱了，心境就蒙蔽了，从来不管做什么事情，都带着极为强烈的得失心，胜负欲。

然后，遇到越来越多的麻烦和挑战，也遇到了越来越多的迷茫和困惑，最终自己走不出来，心乱了，心燥了，心歪了。

03

黎民若慎其独，则享太平也

颇知幽隐中，日月所照烛。

不敢欺秋毫，高情洁冰玉。

《题南金慎独斋》

慎独的人，在于自己首先要学会诚实地面对自己。

很多人，人前人后，面具不一样，一套一套的，根本让人无法琢磨，让人无法看清。

于是，自欺欺人，套路满满，走到哪里，都想占便宜，也想平白无故得到好处。《庄子》有言：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

曾经有一位优秀的中国留学生在日本留学他为了养活自己，在一家日本餐厅做起了洗碗工。

餐厅有一个必须执行的规定，就是每个盘子必须要洗七遍。这个规定的执行完全是靠个人的自觉，没有人来监督你的，后来这个中国留学生发现了这个漏洞，便打起了鬼主意。

他每次只将盘子洗三遍，因此他每次也是效率最高的那个人，后来那些日本的同事就来向他取经，但是在得知他是每次只洗三遍盘子之后，遍摇摇头失望的走开了。很快，这件事被餐厅老板知道了，他也失去了在那里工作的机会。

人要想走得长久，一定要学会真诚，既要真诚面对自己，也要真诚地对待别人。这样，内心无愧，才能从容前行，也才能越活越大气，越来越有自己的底气。

编辑/王静