自然万物，冥冥之中，都按照一定的规律运行。

日出日落，潮涨潮退，花开花谢。

四季更迭，生生不息。

《道德经·第七十九章》中有言：“大道之行，不责于人。”

每个人来到世界上，各有各的使命，各有各的修行。

真正的大道，是不责怪他人，顺其自然，合乎人的本性。

人们做事常常不合乎道，是因为想要改变别人，最终不仅无法实现，而且会让自己困在其中。

所以说，人的一生都困在这四个字里：改变别人。

自己才是万物的根源

《道德经·第四十二章》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

世间万物，都是由意识创造的，意识产生分别，投射出自然万象。

我们所看到的一切万物，都是我们的意识决定的。

当我们积极乐观的时候，看到的世界是阳光明媚，人人向善的。

当我们消极低沉的时候，看到的世界就是阴雨连绵，世风日下的。

看到过这样一则故事:

从前，有一个地主，家里有一个长工，踏实肯干，地主很是看中。

有一天，地主发现自己收藏的一个花瓶丢了，思来想去，觉得是长工拿去了。

于是，便越来越觉得长工贼眉鼠眼，不像好人。

过了几天，花瓶找到了，原来是儿子拿去玩儿，忘记还回来了。

这时，地主再看长工，又觉得他忠厚老实，怎么看都不像会拿花瓶的人。

可见，事物的好坏，完全取决于我们对待事物的看法。

能够影响我们心情的，始终是我们自己的心态。

毕淑敏曾说：“心灵的雕刻，是比医生的手术刀更尖锐的刀。只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。”

有无相生，长短相协。

事情本无好坏之分，人心本无善恶之别。

内心平静，以平常心待万物，自会宠辱不惊，自在洒脱。

痛苦源于想改变别人

《道德经·第二十三章》中讲：“飘风不终朝，暴雨不终日。”

事事无常，狂风不会吹一个早晨，暴雨也不会下一整天。

世事多变，世间唯一的不变就是变。

有的人总想控制事情的发展方向，便会产生执念，试图改变别人。

最后，让自己痛苦不堪。

真正有智慧的人，明白一切都是最好的安排，顺势而为，尊重不同，才是一个人顶级的修为。

有一位妇人，见到道长说：“我很痛苦，我的丈夫很懒惰，我的儿子不爱读书，几年了也不曾改变。”

道长听了没有说话，而是指着院子里一棵歪枣树，说：“我也很苦恼，我想把这棵树变得和松树一样挺直。于是我用锤子敲，用大棒打，都没作用，自己还很辛苦。”

妇人笑着说：“它本来就是一棵歪的树，道长自然怎么做，它也不可能变得笔直。”

道长听后，说：“这下你该明白了吧。”

每个人都如同一棵树，都有自己的天性，如果一味的想改变别人，最终伤害的只会是自己。

圣人说：“人的烦恼皆来自于想改变别人。”

当我们过分关注他人时，就会因为他人的一言一行，变得患得患失。

也会无形中给别人造成困扰，最终内心难以安定，痛苦烦恼滋生。

放下改变别人的欲望，是对别人的尊重，也是对自己的善良。

你变了，世界就变了

《道德经·第三十三章》中说：

“知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。”

了解别人的人，算得上聪明，懂得自己的人，才是真正有智慧。

赢得了别人是有力量的，赢得了自己才是刚强的。

人生就是一场红尘修行，看过大千世界，历经世事沧桑，便明白：

人的一生，始终是在和自己斗争。

你所看到的都是你的内心写照，修为高的人，不去改变别人，而是精修自己。

自己境界提高了，眼前的事物也就不同了。

有一个年轻人，从小父母双亡，生活穷困潦倒，寄人篱下，靠着向别人乞讨为生，还时常被人欺辱。

有一位道长路过，想把他收为弟子。

年轻人说：“我愿意跟随道长修行，只是以后希望这些坏人得到惩罚。”

道长说：“也罢，再过几年，我便让你回来。”

于是，在这几年中，年轻人潜心修行，修为高了不少。

三年后，年轻人再回到家乡，发现乡风淳朴，乡人也很热情，和三年前全然不同。

年轻人很是疑惑，道长笑笑说：“这是好事，说明你的修为提升了。”

张德芬说：“当你把你的内在世界调整得很好的时候，你的外在世界就会自然而然变得很顺利。”

深以为然，大道深不可测，我们无法洞悉事物的全部，只有不断修正自己，提高自身的修为。

始终在道上行走，才会投射出清净美好的世界。

《菜根谭》中有句话说：“世间皆乐，苦自心生。”

世间本无事，若是总想改变别人，就会给自己戴上枷锁，困于其中，无法自拔。

境界高的人，懂得想要改变别人，不是去评价他人的是非，纠正他人的过错。

而是凡事对内求，洞察自己的认知，修正自己的言行。

杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉：无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”

当一个人不再执着于改变他人，不再纠结于外物时，才是真正开始觉醒的时候。

让我们打开心灵的枷锁，放下改变他人的执念，专注于自身的修行，收获内心的平静喜悦。

编辑/陈品