近日，“王宝钏挖野菜”一词火爆全网。“王宝钏挖野菜是什么梗”上了热搜，出自电视剧《薛平贵与王宝钏》的角色王宝钏灰头土脸吃野菜的剧照和视频广为流传，相关话题被网友热议。玩梗之余，网友对“王宝钏”形象认知感受值得我们关注。

“王宝钏挖野菜”被调侃恋爱脑

该词出自电视剧《薛平贵与王宝钏》，相府千金王宝钏爱上了穷小子薛平贵，结果丈夫婚后出征，王宝钏为了爱情独守寒窑挖野菜度日，后只做了十八天皇后便去世了。一场轰轰烈烈的“恋爱脑劝退运动”就此开启，网友替王宝钏不值，纷纷#为王宝钏重写结局#。诸如“王宝钏一觉醒来，发现做了长达十八年的梦，发誓绝不做梦中之人，拒绝恋爱脑，开启田园种植产业，不出几年，便成为京城第一女富豪……”

经典老剧的翻红少不了现代爱情观对其的反思，有网友用“王宝钏挖野菜”来调侃恋爱脑。该剧主演陈浩民也迅速在线回应：吃了18年的有机菜，体脂率应该很低了吧！

此外，天眼查App显示，“王宝钏”商标已被广州一科技公司成功注册，国际分类为日化用品。此外，甘肃一食品科技公司也注册了2枚“王宝钏”商标，国际分类为食品、饲料种籽，但因到期未延展，目前商标已为无效状态。

“王宝钏”从何而来，生死之恋如何形成？

随着#王宝钏挖野菜什么梗#的持续发酵，一时间，全网对于剧集和戏文的童年回忆都汇聚成对于“恋爱脑”王宝钏和“渣男”薛平贵的讨伐，然而这并非文艺作品塑造二人形象的本意。

王宝钏望夫守节，独居寒窑十八载，被视为千古佳话。京剧《武家坡》更是将这一故事演绎得感人泪下。据《京剧文化词典》，王宝钏作为舞台艺术形象，人物源出民间传说，见于《龙凤金钗传》鼓词，京剧以王宝钏为主角的剧目有：《彩楼配》《三击掌》《平贵别窑》《误卯三打》《探寒窑》《赶三关》《武家坡》《算军粮》《银空山》《大登殿》，总称《红鬃烈马》。角色行当属青衣。王宝钏，宰相之女，虽出身豪门，却无视封建门第观念。她爱上花郎薛平贵，宁肯断绝父女关系，去寒窑与平贵成婚。平贵从军后，她苦守寒窑十八载，靠挖野菜度日，从未动摇，表现了贫贱不移，忠于爱情的坚强性格。《武家坡》《大登殿》两折中刻画王宝钏接受丈夫在外另娶的既成事实，与代战公主共事一夫，同享富贵，真实地表现了封建社会中“贤德”妇女的悲剧命运。

在秦腔中，《王宝钏》又名《五典坡》《红鬃烈马》《三击掌》《彩楼记》《武家坡》等，梆子腔剧种均有此戏。此剧以古代民间传说为题材，宋元南戏中就已有《秋胡戏妻》《吕蒙正风雪破窑洞》等。明清以来的典词、讲唱、弹词、传奇、戏曲中均有此事。明清有无名氏的《彩楼记》传奇，秦腔则化为发生在唐代大雁塔东南的五典坡，并以民间的是非观念和审美造型，塑造了剧中人物生动的艺术形象，剧中的生、旦、净、丑行当齐全，唱做并重，妙趣横生。其中，《三击掌》《别窑》《赶坡》等优秀折子戏，都可单独演出。在王宝钏的改编中，汲取了众多陕西文化元素，有了大唐、五典坡等。

据史学家考证，历史上本无薛平贵、王宝钏其人。其生死之恋是如何形成的呢？早在唐宋时期就有人指出，此前流传于世的喜剧《汾河湾》，其中描述的是薛仁贵与柳迎春之间的爱情故事。将《武家坡》与《汾河湾》相互比较，两剧从人物到情节都极为相似。甚至有人认为，《武家坡》有抄窃《汾河湾》之嫌。对此，学者杨宪益对薛平贵故事来源考证后指出：薛平贵和王宝钏的故事，在西北民间曾广为流传，后来编成戏曲，是为秦腔，抄袭证据不足。《汾河湾》是否借鉴了薛平贵故事，也有可能。

戏曲研究员评价王宝钏为寒窑中的一枝腊梅， “通过王宝钏的形象塑造，展示出传统女子重情重义的特点，虽为女子，却也坚强勇敢，敢爱敢恨，敢于同命运作斗争”。 人们赞扬王宝钏苦守寒窑的“忠贞”，感慨她在爱情中的“痴”，也同情她所遇非人、多年受苦的遭遇。

戏曲中的王宝钏

戏曲影视化进入现代审美，带来人生启发

薛平贵与王宝钏的故事不仅被各剧种在舞台上反复演绎, 也曾多次被搬上荧屏，开启现代解读。由传统戏曲题材改编创作的电视剧一度抢占卫视黄金时段, 还取得了较高的收视率。这些电视剧的热播, 使已经远离现代观众的戏曲故事、戏曲人物又以特殊的方式重新回到观众尤其是年轻观众的审美视野中。

资料显示，电视剧《薛平贵与王宝钏》是浙江华策影视推出的2012年度大剧, 由编剧兼制作人简远信监制, 台湾导演林添一指导, 演员宣萱、陈浩民等明星联袂出演。全剧讲述了流落民间的太子薛平贵与相国三千金王宝钏历经磨难、不畏强权、不怕贫穷的爱情故事。几百年来, 剧版原作《红鬃烈马》是京剧、秦腔、川剧、蒲剧、晋剧、汉剧、豫剧、上党梆子、湘剧、越调等众多戏曲剧种争相采用的题材, 其中的《武家坡》《算粮》《大登殿》等经典折子戏可谓家喻户晓。。

2012版电视剧《薛平贵与王宝钏》的改编者充分利用《红鬃烈马》已有的故事框架, 深入挖掘其中蕴含的戏剧性情节和人物特征, 把故事有条不紊地铺展开来, 尤其是对观众早已熟知的《三击掌》《武家坡》中“王八出”和“薛八出”等重点关节进行了重点打造, 使之更符合电视剧的特征和播出要求, 具有了更强的冲突性、起伏性和观赏性。同时, 编剧还通过大胆想象, 在原有基础上对剧情进行改编, 把薛平贵塑造成流落民间的天子形象, 加入丐帮葛大、薛平贵的妹妹薛琪等人物, 连缀起电视剧40集的大容量。

采访中，南京大学文学院教授苗怀明表示，如果从功利性判断标准出发，王宝钏的行为肯定不会被现代人理解。“我个人对王宝钏是敬佩的，因为她相信自己的选择，坚守自己的爱情，这种爱是纯粹的，发自内心的，值得尊重。王宝钏的具体做法我们未必赞同，但应该从她的行为中得到一些启发，不能总是急功近利，不能总是用功利性标准衡量。人生中，总有一些东西要坚持，要坚守，对于自己选择的东西不要轻易放弃。人总是要有一些理想的。”

当下替王宝钏不平的年轻人，如何看待爱情

爱情甜蜜让人向往，却也有不少人为情所困，甚至在感情失败的时候寻死觅活，严重影响了正常生活。我们常把过分投入爱情中的人戏称为“恋爱脑”。当下王宝钏火了，不是那个历经磨难终成皇后的相国千金，也不是那个痛骂负心郎的果敢民妇，而是那个荒山上挖野菜的“恋爱脑”。

事实上，引发网友吐槽与抨击的，并非其“挖野菜”情节设置，对“恋爱脑”与“王宝钏”的调侃背后，传递的是人们自我意识的觉醒，也是新时代下，对自身价值的认知与观念进步。但为什么年轻人更在乎爱情的结局，替王宝钏感到不值、愤愤不平呢？

中国心理卫生协会会员、国家二级心理咨询师张燕告诉记者，在吃不饱的那个年代，爱情是奢侈品，人们最基本的需要是吃饱穿暖，而王宝钏这样的富家千金衣食无忧，自然可以追求更高层次的需求——爱情，这在很多文学作品中是可歌可泣的感人故事，也很常见。从心理学中的投射来看，可能是把遇到的被欺骗、背叛的爱情案例，投射到了薛平贵与王宝钏的故事上，表达自己的情绪和观点。

当代年轻人在恋爱中喜欢把对方贴上“PUA”“恋爱脑”等标签，因此拒绝了爱情的发生，害怕受伤，不想努力，最终孤独抑郁。人是需要伴侣陪伴的，爱情想长久应该是伴侣双方的不断成长。

张燕认为，其实王宝钏在等待丈夫十几年的挖野菜日子是非常平淡、乐观的，这背后她到底有什么样的强大心理？可能这是需要大家探讨的。想起那些坚定的爱国信念的人，能忍受各种身体的摧残也毅然挺立，王宝钏也是对婚姻有坚定信念的人，她爱她的丈夫，期待她丈夫的归来，从一而终，是现代人需要学习的精神，这种对婚姻的忠贞，不抛弃不放弃，乐观积极，不是好的状态吗？至于他人的选择结果，我们是不可控的，也无法决定，但是有信念，每一天都是充满期待和力量的感觉，是支撑自己好好活下去的动力。

张燕还说，从自我成长的角度来看“被抛弃”，我觉得人生每一次挫折都是历练自己的机会，会让自己更加懂得与他人相处的方式，懂得每个人的需求不同、边界不同，需要互相探索，让彼此满足，就能互相获益。爱情不是单方面的牺牲，即使选择牺牲也是自我的需要，因为人是可以拒绝牺牲的。即使失去也不是真正的失去，彼此在乎的状态是不断调整、不断接近。对待他人不能像要求自我一样，但可以表达自己感受和体会他人感受，爱情是心甘情愿地付出和懂得感恩的状态，不爱的时候还可以做朋友。

“夫妻生活比爱情又多了一份责任和包容，是爱情的升华和进阶。”张燕表示，“我们调查那些过得长久的夫妻，他们有很多值得回忆的过去，有痛苦的、挫折的部分，正是因为这部分是两人共同经历的，感同身受，可以聊着聊着，眼睛湿润的部分，经历那么大困难现在还能在一起，所以如今便释然了很多，再大的事都可以一起度过，便不会轻言放弃。爱情里最大的回报是我们的自我成长和彼此满足！”

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

编辑/弓立芳