重视家教、恪守家训、传承醇厚家风，历来是中华民族的优良传统。家风连着民风和政风，它在潜移默化中铸造和决定着一个人的品格和人生走向，也对社会的精神风貌和时代风尚有着很大影响。
北宋官员陈省华与夫人冯氏育有三子，长子陈尧叟为端拱二年（989）状元，后来官居宰相；次子陈尧佐与哥哥同榜考中进士，后来也官居宰相；三子陈尧咨为咸平三年（1000）状元，官至节度使。更令人倾慕和景仰的是三个儿子都抱瑜握瑾，为官清正，政绩卓著，名垂青史。陈家诸子登科、勤政爱民的故事被传为佳话，也给我们留下一个疑问，那就是：状元和将相之才是怎样炼成的呢？
一、三子两状元一进士，俱为将相
陈省华祖辈世居河朔（今河套地区），曾祖父陈翔在唐末时为并州书记官，后追随前蜀高祖王建入川，被任为从事，不久出任前蜀阆州新井县令（属今四川南充）。后来，陈翔辞官寓居西水，其子陈诩（陈省华的祖父）闻讯携家来归，一家人团聚后又移居阆中。
后蜀后主孟昶统治蜀地时，陈省华初入仕途，为西水县尉。
乾德三年（965）正月，宋太祖赵匡胤挥师平灭后蜀，陈省华归宋后被任为陇城主薄，后又任栎阳县令、楼烦县令。陈省华远赴栎阳、楼烦履职，妻子冯氏和三个儿子仍然留在阆中。
太平兴国六年（981），陈省华调任济源县令时，冯夫人才带着三个儿子离开阆中，前往济源与陈省华团聚。其时，长子陈尧叟二十岁，次子陈尧佐十八岁，三子陈尧咨十一岁。
此后二十年间，这个家庭上演了诸子登科的传奇，令世人叹为观止。
端拱二年，老大陈尧叟和老二陈尧佐同时参加科举考试，同榜高中，陈尧叟考中状元，陈尧佐考中进士。陈尧叟状元及第后，历任秘书丞、工部员外郎、知枢密院事兼群牧制置使等职，景德元年（1004）拜相；陈尧佐进士及第后历任魏县尉、枢密副使、参知政事等职，景祐四年（1037）拜相。陈尧佐还是一位造福当地、泽被万世的水利专家，他任两浙转运副使时，为防治钱塘潮而发明了“下薪实土法”，成效显著；任滑州知州时，为防治当地黄河的水患，他动员民众修筑长堤，史称“陈公堤”；任并州知州时，他采用“添土增防，植树固堤”的方法，组织民众在汾水两岸筑堤植柳，打造“柳溪”，造福万代。
咸平三年（1000），老三陈尧咨也金榜题名，且一举夺魁，考中状元。历任知制诰、以龙图阁直学士知永兴军、以工部侍郎权知开封府、翰林学士、武信军节度使、知天雄军等职。
大儿子陈尧叟考中进士后，去见皇帝宋太宗。太宗对他的言谈举止颇为欣赏，便问左右的侍从说：“此谁子？”王沔以陈省华对。“即召省华为太子中允，俄判三司都凭由司，改盐铁判官，迁殿中丞。河决郓州，命省华领州事。俄为京东转运使，超拜祠部员外郎、知苏州，赐金紫。”后又“入掌左藏库，判吏部南曹，擢鸿胪少卿。景德初，判吏部铨，权知开封府，转光禄卿。……拜左谏议大夫”（《宋史·陈尧佐传》）。
陈省华二十多年在县令的位置上轮转，因儿子一考名震天下而命运陡变。这也从另一个角度说明，能培养出如此优秀孩子的父亲应该也是贤才，应当予以重用。
二、子为将相，归家侍立恭谨陪客
陈家三个儿子为何能有这么大的出息？或者说孩子求学之年，陈省华在施教方面采用了什么奇招妙策？史书中关于这方面的记载不多，不过，细读史籍，可以发现陈省华诸子在成年后受到严格的家教，从中我们或许可以窥全豹之一斑。
“景德中，尧叟掌枢机，弟尧佐直史馆，尧咨知制诰，与省华同在北省，诸孙任官者十数人，宗亲登科者又数人，荣盛无比。宾客至，尧叟兄弟侍立省华侧，客不自安，多引去。”（《宋史·陈尧佐传》）宋真宗景德年间，陈家已是父子高官。家里来了客人，父亲起身迎客，三个儿子一个个垂手侍立于父亲身旁，恭恭敬敬。三个朝廷重臣侍立陪客，客人自然惴惴不安，有的甚至诚惶诚恐。陈省华却坦然安慰客人说：“学生辈立侍，常也。”（《宋人轶事汇编》卷五）所以，当时士大夫都以结识陈氏一家为荣。
陈家有匹烈马，很难驾驭，人皆畏之。某日，陈省华忽然发现马厩里的这匹烈马不见了，便急忙找来马夫询问。马夫回答说，三少爷昨日命我牵出去卖了。“卖了？卖给谁了？”陈省华顿时火冒三丈。马夫回答说卖给了一个商人。陈省华立即命人叫来儿子陈尧咨训斥道：“汝为贵臣，左右尚不能制，商人安能畜此，是移祸于人也。”（《宋人轶事汇编》卷五）又令儿子立刻去寻找商人，赎回烈马。
三、杖击教子，砸碎金鱼配饰
陈省华的夫人冯氏堪称“宋代孟母”，教子之严比丈夫有过之而无不及。“家本富，禄赐且厚，冯氏不许诸子事华侈。”（《宋史·陈尧佐传》）她的信条是：“遗子黄金满籯，不如教子一经。”
据《宋史》记载，陈省华时为谏议大夫，三个儿子都是朝廷重臣。俗话说，母以子贵，妻以夫荣。冯氏作为高官的妻子、将相的母亲，却每天亲自带着三个儿媳妇下厨做饭。儿媳妇们虽有委屈，但看见婆婆亲自操刀切菜，挥勺烹煮，也不好说什么了。终于，大儿媳忍不住了，她不敢在婆婆面前吐露不满，却回到房间对丈夫大发牢骚。陈尧叟虽贵为宰相，但敬畏母亲的治家严厉，始终不敢向母亲开口。大儿媳实在忍受不了厨房中烟熏火燎之苦，便趁回娘家的机会，含泪向父亲倾倒自己满肚子的苦水。
大儿媳的父亲马亮，时任工部尚书，听了女儿的哭诉，不由为之一惊：身为宰相夫人，在婆家居然要天天下厨做饭？哪有这等道理！
某日，马亮与陈省华不期而遇，他快步走上前跟陈省华说：“亲家，我那宝贝女儿自幼娇生惯养，现在却要天天下厨，你看这下厨之事……”
“亲家，我可没有安排令爱独自下厨，她只是随着贱荆在厨房打打下手而已。如果她们几个儿媳都不进厨房，那就只剩老夫的贱荆在锅灶间唱独角戏了，她能吃得消么？”陈省华据实相告。
什么！老夫人每天亲自带着儿媳妇下厨？马亮简直不敢相信自己的耳朵，但他确信自己没有听错，于是赶忙向陈省华赔罪，并肃然起敬地说：“小女今后就麻烦你多多教诲吧！”
在陈家三兄弟中，高中状元的老三陈尧咨文武兼备，且素来性子刚戾，尤以武功享誉当世，“善射，尝以钱为的，一发贯其中”（《宋史·陈尧佐传》），时人呼之“小由基”（养由基为春秋时楚国名将、神射手）。因此，陈尧咨先任朝廷中枢知制诰等文官，后来则多被任为武将或镇守一方的节度使。
陈尧咨镇守荆南，回乡省亲。冯氏问儿子：“你奉旨主政一方，有什么善政，给老百姓做了哪些好事？”
儿子回答说：“荆南这地方，地处要冲，民风剽悍，儿镇荆南，境泰民安，每有宴会，儿必以射箭取乐，百发百中，在座者无不倾心赞叹。”
冯氏闻言，怒不可遏，吩咐老奴，家法伺候。她厉声训斥儿子道：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之技，岂汝先人之志耶？”（《宋人轶事汇编》卷五）意思是：你的父亲教导你要以忠孝报国，而今你不竭尽全力施行仁化之政，却只顾炫耀你的射箭技艺，逞匹夫之勇，难道这就是陈家先辈的心愿么？说罢，奋力举杖痛打儿子，并且一怒之下砸碎了他的金鱼配饰。
一个镇守一方、威风八面的节度使，回到家中，居然被老母亲厉声责斥，且施以棍棒，严加教训，如此严厉的家教实在罕见。后来，元代著名戏剧家关汉卿根据冯氏教子的故事创作了杂剧《陈母教子》，成为中国古代家庭教育的经典范例。至今，四川阆中尚有当年陈氏故居所在的“三陈街”、三陈读书求学的“状元洞”等古迹。
四、品评
家庭是社会的细胞，每一个人都在这个细胞中孕育成长；家风家教则是使这个细胞保持健康与活力的源泉，是家庭或家族成员茁壮成长的土壤、雨露和阳光。陈氏三兄弟两状元一进士，俱为将相，他们的精彩人生固然与其本人的不懈努力分不开，但陈氏优良醇厚的家风家教的力量，无疑起到了至关重要的作用。
重视家教、恪守家训、传承醇厚家风，历来是中华民族的优良传统。家风连着民风和政风，它在潜移默化中铸造和决定着一个人的品格和人生走向，也对社会的精神风貌和时代风尚有着很大影响。
文/刘立祥
编辑/王静
