婺源，古时候是徽州六县之一，隶属于安徽。后来，它划分进了江西上饶。

从此，人们为此争议不休。婺源是属于徽文化，怎么能归到江西？婺源要不要“回归”安徽？

其实，婺源是江西的，也是徽州的，更是中国的。

因为婺源，像每一个中国人心中的老家。

图片｜闲云远鹤-摄

· 绿树村边合，青山郭外斜 ·

“绿树村边合，青山郭外斜”，回到婺源，首先映入眼帘的便是这样一幅山村水墨画。

远处的青山，层峦叠嶂，隐隐约约。山脚下，白墙、黛瓦、马头墙的明清徽式建筑，在微光中渐渐显现它清秀素雅的轮廓，撩动每一个过客的乡愁。

“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，旧时徽州山地贫瘠，男人十二三岁便要离家经商，几千年里形成了徽商文化。等他们衣锦还乡时看到马头墙，便知道到家了。

宋朝的彩虹桥，经过八百年的风吹雨打，桥墩依然坚挺，静静地守护着这一方山河。绵延蜿蜒的梯田，明清时期的青石板路，每一步都宛如踏在古老的画卷上。

小桥流水人家，飞檐黛瓦青砖，回到婺源的那一刻，就像回到梦里的家。

梦里的家，有山，有水，有树，有院，有灯在亮，有人在等。

· 春赏油菜花，秋来晒篁岭 ·

有人说，婺源很适合生活，可纵情于山水之间，亦可陶醉于田园之乐。

在婺源，进一步是悠然南山，退一步是采菊东篱。

阳春三月的婺源，是一幅清新的花鸟画。盘旋的梯田，黑瓦白墙的小屋子错落其间。粉的桃花，白的梨花，金黄的油菜花，一望无尽，热闹只为花忙。

图片｜五色海-ZJ-摄

想起一首诗：“有风吹过平野，有花开在山前。不闻世间大事，独自播种丘田。”何不就是最好的归园田居？

秋天的婺源，是浓墨重彩的画。枝头上的枫叶，一点点地染红了山头、小屋、秋水、天地。

家家户户都把辣椒、玉米、稻子搬出来，放在屋顶晾晒，谓之“晒秋”。每当日光灿烂时，站在山头往下望，一片鲜红金黄，七彩缤纷。

总有旅人带着长枪短炮，拍得不亦乐乎。当地人却只笑笑，寻常之物，有何好拍？不过是一日复一日的生活。

待到秋寒萧瑟时，山头的柿子树便红透了，如门口的红灯笼，鸟雀飞来衔啄，农人亦会善意地让它飞过。

春赏油菜花，秋晒篁岭秋，在婺源度过每一个春秋冬夏。

· 家和人情在，晴耕雨读书 ·

住在婺源，晴耕雨读，过着一种依时而活，随遇而安的生活。

春看百花夏玩水，秋看山色冬等雪。傍晚时分，炊烟袅袅，吹来阵阵饭菜香。入夜时分，抬头一望，明月皎皎，累了就歇会。

图片｜乔峰-摄

没有城市里的霓虹灯，没有机器的轰鸣声，只有“阡陌交通，鸡犬相闻”，只有“听取蛙声一片”。

邻人说，须在家中种一颗枣树和梨树。枣是早生贵子。梨，在婺源话是吉利之意。先人离家时，便会带上一捧土，意为离乡不离土。

他们喜欢聚族而居，一条村都是一个姓。逢年过节，便要一起去祠堂拜祭祖先，祈祷风调雨顺，平安富足。

作为朱熹的故乡，有时候这里给人一种时间的静止感，他们依旧秉承先祖的遗训，诚恳守信。老人在树荫下纳凉，孩童奔跑，仿佛丰子恺笔下的生活：家和人情相依相惜。

想起网上有个问题是问婺源人怎么介绍自己。

有位网友答道：“我是婺源人，在江西、安徽、浙江三省交界处，地理位置是江西上饶，是属于徽州文化。”

在几千年的交融并蓄中，婺源的一草一木，一山一水，皆有了自己的根，自己的语言。这里有徽菜系的臭鳜鱼，又有江西菜系的粉蒸肉，还有独属于婺源的荷包红鲤鱼……

今天，无论有多少旅人到达这里，婺源一直保持着与城市微妙的距离，静静地伫立在连绵的青山绿水间，人们继续慢慢过着人情柔暖的小日子。

余秋雨曾说，每一个旅人的“起点大多是名山大川，而终点往往是寻常生态。”

人行天地间，忽如远行客。我们亦是这人间的旅人。

也许，我们的征途是星辰大海，但当老了的时候，只想一身归故里，回到老家。门前种着花，门后结着瓜，闻着熟悉饭菜香，躺在院中晒太阳。

老了，我们就一起回婺源吧。

编辑/王静