感悟|人生最好的姿态:敛语,静念,藏意
有书 2024-08-13 19:00

看过这样一句话:

“生活不完美,多是酸甜苦辣;

人生不如意,多是悲欢离合;

旅途不平坦,多是沟壑泥淖。”

路漫漫,行路难。

面对诸多锤炼,有人行差踏错,在歧途中越走越远。

有人慎言慎行,修身持正,在美好的世界里静静修行。

想要活出更好的姿态,人生须懂得:敛语、静念、藏意。

用善心、净心、耐心,在潮起潮落中自渡自省,自励自强。

敛语,修一颗善心

净空法师曾说:

“善护口业,不讥他过。”

一个人命不好,多半是因为嘴不好。

嘴善的人,口吐莲花,福气长存;

嘴恶的人,损人不利己,亲近之人远离,仇恨之人逼近,命越来越苦。

真正的好命,是管住嘴,学会敛语。

前阵子,一段视频激起了全网愤慨。

一位孕妇在爬山时因腿脚不便,速度比常人慢些。

旁边的几个男女就态度很差地催促孕妇。

结果,孕妇的阿姨轻声解释后,他们不仅没有歉意,还突然破口大骂,用污言秽语攻击孕妇:

“残疾人啊。

走得慢就死胎,十个八个都死胎。”

光鲜亮丽的外表之下,是粗鄙不堪的品德和修养。

后来,这些恶言被传到网上,迅速引发舆论声讨。

他们的身份被曝光,道德被谴责,面临惨重的“社会性死亡”。

相关官方机构也出面回应,未来的工作、生活很可能受到阻碍。

嘴上扎向别人的刀,最终刺中了自己。

反之,嘴能造业,也能积福。

多说良言暖语,便能结下善缘,好运一生。

《悲惨世界》中,饱受折磨的冉阿让偷走了主教家中的银器。

面对懊悔的冉阿让,主教没有辱骂,没有唾弃。

而是帮他在警察面前解了围,还把银器都送给了他,并郑重交代:

“我赎的是您的灵魂,我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来,交还给上帝。”

“良言一句暖三冬”,主教的善言,让冉阿让逐渐得到救赎,从此放弃恶念,努力行善回报社会。

而主教也一生受人爱戴敬重,流芳后世。

佛说:

“慈悲口,方便舍。”

想改变命运,不妨从改变说话做起。

攻击人的话不说,损害德行的话不说。

秉持一份善心,多说祝福、多说尊重、多说关怀、多说温暖。

言语有灵,口上积德,贵人想着你,朋友惦念你。

福气不请自来。

静念,养一颗净心

弘一法师说:

“世间烦恼皆是由念而生,执于一念,则困于一念。”

念头太多,容易带来各种求不得、放不下、贪嗔痴、怨憎会,痛苦源源不断。

真正幸福的人生,是不为世事惊扰,不为浊务烦忧。

无论来日是疾风骤雨,还是烈火骄阳,都不卑不亢。

以一颗清净心,笑对世间荣辱,起起伏伏,过好自己的自在人生。

北宋秦观,在被贬郴州后,终日忧心如焚,各种悔恨、忧虑在他脑海中盘旋。

长期的心情郁结,造成他通体不畅,更打乱了他正常的生活节奏。

为了去除心中浮躁,一日他来到楚江,乘着小船独钓,努力放下做官时的失意不满,忘却生活中的种种不如意。

去看云卷云舒,清风皓月;

静听黄芦叶乱,晓风沉醉。

慢慢地,心绪愈加澄明,杂念逐一屏蔽,烦恼尽数遗忘。

还提笔写下一首词,直抒豁达澄明的心境:

饮罢不妨醉卧,尘劳事、有耳谁听?

一念静心,不仅让秦观远离了尘俗的喧嚣,回归心灵的轻盈。

而且让他得以优哉游哉,从容不迫地享受当下之美好,把世界的旖旎尽收眼底。

同时代的苏轼亦是如此。

被贬黄州时,他把自家草堂内的四壁绘满了雪花。

目的在于“以雪喻人”,让内心如纯净的雪花那样简单。

忘却世事机锋的复杂,逍遥自在地享受世界的充盈。

静念,是治愈苦痛的良药,是通往幸福的修行。

它摆脱的,是外在欲望的束缚;

孕育的,是内在精神的富足;

打开的,是更广阔的天地人生。

就像周国平所说:

“人生最好的境界是丰富的安静。

安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。

丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

养一颗净心,我们终将抵达这样的美好。

藏意,练一颗耐心

《易经》告诉我们:

“藏与露,两者就像太极阴阳鱼,不是对立的关系,而是相互转化的关系。”

越厉害的人,越懂得隐匿的智慧。

锋芒太过时,韬光养晦,以退为进;

陷入低谷时,默默蛰伏,厚积薄发。

练一颗耐心,努力提高能力,熬过困顿,机遇自会接踵而至。

著名主持人白岩松就深谙此道。

他年纪轻轻时,因不错的业务能力崭露头角。

《东方时空》《时空连线》……

节目蒸蒸日上,名利随之而来。

然而,根基不够稳时,站得越高,摔得越惨。

果然,有段时间,越来越高调的势头背后,是越来越多的反对、挖苦。

饱受误解、压力的他,渐渐患上了抑郁症,健康状况越来越差:

每天只能睡3-4小时,体重骤降到不足110斤。

为了自救,他告诉自己:

“不要操之过急,是时候按下暂停键,收敛锋芒整装待发。”

就这样,2001年,他停掉了所有节目。

每天读书、学外语、研究古文,不断给头脑充电。

慢慢地,身体恢复了,心态开阔了,灵感纷至沓来。

后来,耐心蓄力的他,迎来了再一次的腾飞。

用更成熟的想法,策划民生节目、写书,遇见更优秀的自己。

再锐利的刀,锋芒露得多了,也会随风钝化。

再猛的力气,爆发的劲头过了,也会衰竭。

更圆满的一种状态,不妨参照《西游记》里的沙僧。

面对妖怪的挑衅,他从不急于表现自我,而是耐心观察,必要时再出手。

面对武力更高超的孙悟空,处世更圆滑的猪八戒,他藏起曾经的尖锐,用坚韧与内敛黏合起整个团队。

藏,就是他修行的内核,最终帮他取得真经,实现人生理想。

《鬼谷子》说:

“圣人之道,在隐与匿。”

做人也好,行事也罢,唯有不露锋芒,厚积薄发,才能一直行驶在正确的轨道上。

不盲目向前,不迷乱偏离,方能行稳致远。

《次第花开》在结尾处写道:

“修行不为再去成就什么,证明什么,而只是引导我们放松下来,慢慢去贴近本心。”

与其说是改命,改运,不如说是为了修正内心,遇见更好的自己。

言谈过甚时,敛语慎言,用善意化解盲目。

心浮气躁时,净心静念,抚平焦虑迷茫。

急功近利时,藏意隐忍,默默蛰伏待时而动。

在一次次和解的过程中,阳光进来了,温暖进来了,一个灿然理想的世界浮现眼前。

每个人的美好人生,都起于自己心中。

编辑/王静

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