浙江绍兴鲁迅纪念馆一面网红打卡墙引发热议。墙上鲁迅夹烟的经典形象，因部分游客模仿“点烟”拍照，被控烟志愿者建议改为“右手握拳”以避免误导青少年。对此，多数网民持反对意见。有人以课本经典插图为据，称“抽烟是鲁迅形象的历史部分”。也有人质疑控烟志愿者干预过度。绍兴市文旅局对此回应称，不会因一人投诉就盲目更换，将在广泛听取民意、全面统筹后再做决策。

鲁迅夹烟形象并非艺术虚构，而是深植历史与文化的经典符号。中小学语文课本中，《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等课文的插图里，鲁迅指间常夹着香烟。查阅历史资料，在上海、厦门的居所中，香烟亦是鲁迅深夜伏案写作、思考救国救民之道的陪伴。于鲁迅而言，烟是特定时代的生活细节，是他“横眉冷对千夫指”精神的衬托，是那个年代知识分子“于无声处听惊雷”的思想印记之一。

投诉者关切未成年人成长的初衷值得肯定，但文化传播与价值引导不能“削足适履”，不能随意篡改历史真实。若为贴合当下认知而抹去夹烟细节，看似“绝对正确”，实则背离历史本真。正如不能因“饮酒有害”删除李白饮酒的记载，不能因“佩剑有风险”抹去辛弃疾佩剑的豪情，鲁迅的烟早已超越吸烟行为本身，成为承载其精神、反映时代的一种符号。

部分游客模仿“点烟”拍照，或者存在对历史人物不尊重、娱乐化严肃文化的问题，但解决关键绝非修改画像，而应是正向引导，通过讲解让游客理解烟背后的历史意义，规范拍照行为，让打卡兼具文化体验与敬畏之心。用“改造形象”回避问题，既难引导价值观，还会让文化失去真实与温度。

网民反对“改画”，本质是警惕过度干预文化、随意修改历史。若总用当下标准“修正”历史，将历史人物塑造成“无瑕疵模板”，文化会失去鲜活的生命力，沦为空洞的符号。历史不是非黑即白的“道德剧本”，历史人物也非脱离时代的“完美圣人”。苏轼爱酒，写下“明月几时有，把酒问青天”；陶渊明爱菊，留下“采菊东篱下，悠然见南山……”这些细节并未削弱文人风骨，反而让人物更立体。鲁迅的烟亦是如此，记录着一位知识分子在黑暗中探索的孤独，折射出“我以我血荐轩辕”的担当，是其人格与精神的真实写照。如果强行剥离这些细节，留给下一代的只会是无“烟火气”的抽象符号。

更需警惕的是，这种“过度净化”容易形成不良导向。此前有地方想给红色经典人物“换现代服装”，某景区将古代诗人雕像改为“网红笑脸”，这些“创新”实质是对文化的矮化与不尊重。文化不是任人打扮的“小姑娘”，唯有尊重本真，才能守住文化的魂与根。

解决鲁迅画像争议，不能陷入“要么改画、要么骂战”的极端，而应在守护文化本真与做好价值引导之间找到平衡点，让文化传承既有真实的厚度，又有正向的温度。纪念馆可用引导替代改造，比如在打卡墙旁增设文字说明，阐释鲁迅夹烟是特定时代生活细节，并非倡导吸烟；安排志愿者现场讲解，提醒游客拍照守敬畏、避低俗模仿；结合画像开展文化活动，让青少年借文字理解鲁迅精神内核。如此既保护历史真实，又传递正确价值观，比“改画”更具教育意义。

历史学家钱穆曾言：“对历史要存一份温情与敬意。”这份态度同样适用于文化传承——要承认历史的复杂性，尊重历史人物的真实性，守正向引导之责任，持尊重真实之敬畏，莫用“一刀切”改造消解文化的本真与厚度。

文/孔德淇

编辑/周超