你是不是也有过这样的经历：

明明想与人好好相处，却总被他人暗箭所伤；

明明想和人真诚交往，却发现对方笑里藏刀。

我们总以为，只要付出真心，待人真诚，便会收到同样的回报。

但现实往往是，你的善良给错了人，便会成为他人伤害你的利器。

人性复杂，人心多变，如何识人、观人，已成为一个人修行的重要课题。

战国时期有个传奇人物鬼谷子，他曾说：

“审定有无，与其虚实，见其志意。”

想要了解一个人，就要审视对方的虚实，洞察其内心所欲，才能知道他的真实意图。

正是凭借这份识人之术，他门下的弟子苏秦和张仪才能洞察人心，成就功名。

纷乱世间，想要练就一双慧眼，看透他人，保护自己，就要牢记鬼谷子这4句识人之术。

观其友，知其人

中国有句老话：“物以类聚，人以群分。”

一个人的社交范围，往往就是他品性和趣味的体现。

而在任何时候，朋友都是一个人最好的参照物。

想要如实了解一个人，就要先去观察和了解他的朋友。

战国时期，魏文侯想选拔一个贤能的人出任宰相，他在大臣魏成子和翟璜之间，不知道该如何选择，便向谋士李克请教。

李克回答道：“欲知其人，先观其友。”

于是魏文侯通过私下观察他们的友人，发现与魏成子交往的人，几乎都是饱学名士；

而翟璜却常与小人为伍，结交的都是酒肉之徒。

最后魏文侯根据二人朋友的品性，选择让魏成子做了宰相。

《周易》有云：“同声相应，同气相求。”

一个人，往往会与和自己有相同声音的人，产生共鸣，同声附和；

与和自己有相同脾性的人互相吸引，聚合在一起。

纵然人总是善于伪装自己，但朋友却是他的一面镜子，最能折射出他真实的人品和性格。

正所谓：“近朱者赤，近墨者黑。”

朋友的质量，决定着一个人的人生质量。

鸟伴鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。

真正的智者，懂得其朋友贤德的人，才是真正值得交往和信赖的人。

观其友，知其人，是一种明智的识人之术，也是一种高级的处世智慧。

观其行，知其心

在网上看到一个提问：“如何判断一个人能不能深交？”

有个高赞的回答是：“想要真正了解一个人，不是看他说了什么，而是看他做了什么。”

深以为然。

人可以用语言来掩饰自己，却无法用行为来遮掩内心。

一个人说话可能会有预谋，但行动往往是下意识的行为，最能体现他内心的真实想法和意图。

苏轼和章惇曾是至交好友，章惇也曾多次推崇苏轼的文章，并经常一起相约游玩。

一日，二人来到仙游潭，此处地势陡峭，悬崖边只有一个独木桥，苏轼对此十分恐惧。

但章惇却满不在乎，不仅大步走过独木桥，还冒险在悬崖峭壁上写下“章惇苏轼来此一游”。

苏轼看到章惇如此铤而走险，既认为他胆识过人，却又觉得他拿生命当儿戏，可能是个凶狠狂妄的人。

果然，如苏轼所料，章惇后来掌权后，迫害同僚，做事毒辣，就连好友苏轼都不放过。

因苏轼反对变法，他便处处对其打压，之后更是利用文字狱陷害苏轼，将苏轼贬出京城。

人们常说：“聪者听其意；敏者观其行。”

很多时候，言语或许能够骗人，但人的行为举止，却是经年累月刻在骨子里的。

行为体现着一个人做事的方式，更展现出一个人的欲望和野心。

所以，任何时候，观看一个人的行为，都是识人最重要的技能。

观其一步一行，推测其意图；察其一举一动，琢磨其心性。

这样的做法，会让你看清楚人心，辨别真假，明哲保身。

观其貌，知其内

《无常经》中有句话：“世事无相，相由心生。”

人的外表相貌，往往就是他灵魂的模样。

观察其相貌姿态，是判断一个人良善与否的重要依据。

《三国演义》中，曹操听说司马懿有“狼顾之相”，不安为人臣，心怀不轨。

为了检验传闻的真假，曹操决定找个机会试探下司马懿。

一天，他故意让司马懿走在前面，然后大喊一声“仲达”，司马懿出于本能反应，果然像狼一样立正回头，身体却没有转动。

曹操看后大吃一惊，从此对司马懿有了防备之心，直到去世时，他还叮嘱曹丕要提防司马懿篡权。

果然如曹操所料，曹丕和曹叡去世后，小皇帝曹芳刚继位不久，司马懿便密谋造反。

他趁皇帝与曹爽外出祭祖时，发动高平陵兵变，一举夺得了曹氏政权。

以貌取人，可以快速分辨出一个人的品性，这是因为，相貌是一个人内在气质最直观的体现。

在京剧表演中，人们就常用脸谱化，来表现一个人的内心。

如“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”

“蓝脸”代表窦尔敦英勇无畏，“红脸”代表关羽忠诚正义，“白脸”代表曹操狡诈多疑。

所以观察相貌，不仅是识人的手段，更是洞悉心灵的必备技能，尤其是相貌神态和五官特征，最能暴露一个人的内在性情。

以貌取人，不是肤浅，也不是盲目，而是一种高情商的体现。

越是通透的人，越懂得高明的识人之术，就是透过外貌之纱，窥见其内在的本质。

观其貌，知其内，方能由表及里看透一个人。

观其位，知其德

“司空见惯浑闲事，断筋江南刺史肠。”

这是唐代诗人刘禹锡，为讽刺李绅穷奢极欲，特意做出的一首诗。

而被他称为“司空”的人，就是曾经写下“知道盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅。

李绅出身孤苦，曾对底层百姓心怀怜悯，写出名篇《悯农》，名动京城，因此受到朝廷的重用。

然而，李绅官运亨通后，却完全变了个人。

他不再关心百姓的生活，而是沉迷于奢侈享乐。

因酷爱吃鸡舌，他经常为了一盘鸡舌头，不惜杀掉三百只鸡。

李绅骄奢淫逸的行为，使得百姓怨声载道，文武百官也对他嗤之以鼻。

古语云：“居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。”

有些人在低处时，谦虚慈悲，但坐上高位后，却得意忘形，见利忘义。

而有些人，无论身居何位，都能始终秉持初心，以身作则来坚守德行。

北宋名臣范仲淹，幼年丧父，苦学及第后踏入仕途。

在地方做县令时，他关心民生，兴修水利；

升为朝中重臣后，他不改初心，竭尽所能，为国尽忠。

他一生节俭清廉，秉公自持，所倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，对后世产生了深远影响。

西汉史学家刘向曾说：“德行广大而守以恭者荣。”

职位是舟，德行是水，厚德才能载舟前行。

比起德不配位的人，不恋钱权，克己奉公的人，更能守住人品，赢得人心。

他们处低不自卑，处高不自傲，踏踏实实用自身行动，来践行做人的操守。

与坚守德行的人相处久了，自身的格局也会变大，前路也会越走越宽。

观其位，是识人之德的良方，真正的识人高手，早已经将这一点深谙于心。

常言道：“宁可不识字，不可不识人。”

世事无常，人性复杂，想要看清一个人，不是件容易的事。

正所谓，识人无数，不如识人有术。

鬼谷子的“识人之术”，既是择友之道，也是处世之道。

观其友，知其人，择善处之；

观其行，知其心，明哲保身。

观其貌，知其内，应对自如；

观其位，知其德，辨清真伪。

繁乱世间，看清一个人的品德修养，结交良善之人，远比盲目交友更重要。

掌握识人之法，能够帮助我们在变幻无常中，与人周旋有术，处世有方。

识人者智，知善者明。

在看透他人，保全自己的同时，我们也要扩充自己的德行，心存善念，力行善事，这样才能行稳致远。

余生，愿我们都能近君子，远小人，看清人心，护好自己，与好运福报不期而遇。

文/有书幸运星

来源：有书

编辑/韩世容