◎美丽羔羊

近来常常失眠，凌晨两三点忽然就醒了，然后开始辗转反侧，想些天马行空不着边际的事情。房子在高层，卧室的床紧邻着阳台，阔大的推拉门上玻璃透明。偶尔云破月来，落在花架郁郁葱葱的植物上，弄出一地斑驳的影子，会让无处藏身的思维，有个临时落脚的地方，既而发一阵长长的呆。

不管月圆月缺，只要澄明洁净，都是适宜下去走走，看看的。佛家讲究沐浴，觉着是一种文化，上升到戒律的高度。沐浴也不单是洗涤，在月光下走走，也是净化的一种吧。

可惜懒，冬夜，就算是穿衣下楼，也是需要勇气的。被窝里的暖像是一种召唤，让身体中了蛊般，不愿有多余的动作。这一点，还是要看苏子瞻。“乌台诗案”后的某个秋凉之夜，在黄州，这位老兄本来已经睡下，忽然看见月色入户，心血顿时来潮。爬起来，左右寻不到可以分享快乐的人，索性出门，跑到了承天寺，唤起好友张怀民，在寺庙的院子里散起了步。什么时候都有月，什么地方都能赏月，这么一番折腾，意义在哪儿？在于得遇知音的闲适之乐吧。天地之大美，岁月之空灵，本就是为他们准备的闲乐盛宴，不可辜负。

东坡居士好歹还有知音可伴，张岱就让好多俗人费解。三日的大雪，彻骨的冬夜，如我这般的俗人，也是喜欢那份澄澈的。喜欢归喜欢，在家里的院子看看就行了。张岱不，他居然独自一人，裹着裘皮衣，带着炉火，颠颠地跑到“人鸟声俱绝”的西湖，坐了船，上了湖心亭。湖心亭已经有同样犯痴的人了。于是，对坐，欢饮畅谈，不知今夕何夕。想一想，如果没有遇到人，如果就是一个人在亭子里看了场雪，然后归去，是不是不足与俗人道？

这还没完，还有更痴的。历史的镜头在长河里回溯，至东晋，一个叫王子猷的书生，也是雪夜，兴致忽来，就想找个人分享一番美好的心情。于是乎，精心煮了酒，又摇着小舟，在水上漂泊一宿，历尽风寒，终于到了戴姓友人门前。我们这帮俗人的眼前，该有一幅这样的场景吧：两位好友相拥，对坐，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，促膝长谈，把酒言欢。这位仁兄呢？让大家失望了。人家门都没进，径自打道回府，脑回路清奇得让人一愣一愣。说是“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”？王子猷是王羲之的儿子，很有些才气，因而恃才放旷，行为特立，有这样的举止，也不算怪吧。

历史是冰冷的，但温暖的灵魂一直都在。譬如这么三位，多少年过去了，后人邯郸学步，不见皮毛。时空流转，明月山关，那样有趣的灵魂，再也不再。