2023年8月16日，中华书局上海聚珍举办的“王水照说苏东坡：《苏东坡和他的世界》读者见面会”在上海展览中心顺利举行。

王水照先生是当今宋代文学研究的奠基人和拓荒人之一，更是苏轼研究方面的名家。其编注的《苏轼选集》被誉为“古代作家选本中少见的杰构”，钱锺书先生亦高度赞扬，谓之“卓然优入著作之林，成一家之学”。

本书全书内容不仅有王水照先生通俗化的学术研究成果，更有其灵思泉涌时撰写的随笔短文，立体呈现了多维度的苏东坡——从人生经历、思想情感、艺术风格的思考，到东坡诗、词、文等文学创作的阐释——阅读此书后，至少不再把“一蓑烟雨”当成“穿了件蓑衣在雨中行走”，也不会认为月亮“徘徊于斗牛之间”是当年苏轼看到的实景，而是真正感受到来自东坡丰厚旷达的人格魅力，体会到什么是 “永远的苏东坡”。

活动现场，主持人贾雪飞（上海聚珍文化传媒有限公司副总经理）首先介绍了参与嘉宾，包括王水照（复旦大学文科资深教授）、陈引驰（复旦大学中文系教授）、朱刚（复旦大学中文系主任）、张继海（中华书局副总编辑）；然后介绍“王水照先生是著名的宋史和宋代文化研究专家，今年90岁。他在《苏东坡和他的世界》这本书后面的落款就是90初度。90岁有新作品推出，而且是关于苏东坡的集大成的研究，非常不容易”。

主持人表示，王水照教授身体状况非常好，但毕竟90岁高龄不易来到现场，所以他通过录制视频，跟现场读者进行了互动。以下是王水照老师的讲话。

苏东坡留给我们后人丰富的遗产，他所创造的文化世界无疑是一种经典。那么既然是经典，就有一个不断地被后人认识、研究、阐释的过程。所以会在历史上引起持续不断的“苏东坡热”。最近看起来又形成了另外一次的“苏东坡热”。比如， 舞台上有苏东坡的舞剧《诗意东坡》，有电视剧《定风波》，北京跟上海有的单位都在系统地展出苏东坡的诗画版本。现在看起来这个热潮有个特点了，就是用更多的形式来说苏东坡、认识苏东坡。

那么我这本书，还是采取传统的文字的形式来写的。我原来在中华书局出版过一本书，叫作《王水照说苏东坡》，那是我在香港城市大学讲课的时候编的。这本书后来我自己看起来，就是有点单薄，也不怎么系统，对苏东坡的讲解仅仅只有四讲，完全不足以从整体上来认识苏东坡，所以我想进行一些改订。那么中华书局又曾经出版过我苏东坡的研究系列，就是我的“苏东坡研究四种”，这个属于诉诸系统的。所以，我在想怎样把大众阅读跟专业的研究结合起来，能够在大众阅读里边，更多地吸收专业的、学术研究的一些成果，更加有文献的根据。所以，这次做了比较大规模的增订。

增订的原则有三个。

一是从我研究的著作里，主要选择能够对认识苏东坡有重要意义的话题，同时要尽量形成一定的系统，能够形成一个著作的形态。所以原来的四讲就扩散成为十讲。

二是所摘编的我的论著里面的一些文字，都是我的独立见解。这样呢，引起大家对我所发现的苏东坡的研究成果，进一步商榷、思考。

三是我的这些文章是贴近苏东坡研究的前沿的。关于苏东坡的几个重要的争论问题的会议，其中还有我主动发起的，基本上我都参加了。这样有些读者看了以后会有点新鲜感，知道苏东坡在新时期以来，研究史、学术史发展当中的一些问题，这样来打开大家的思路。

所以，我编这本书的目的，简单地说，就是希望能够把专业研究跟大众阅读结合起来，加强书的可读性、普及性。能不能做到这一点，就要靠大家读者来见谅。

我总是想，我自己对苏东坡的兴趣，还是在我读大学时期。我第一次写的研究苏东坡，还是大学时期参加学校里面的一部文学史的编写，其中关于苏轼的章节都是我写的。第一次接触苏东坡的作品，我就非常惊愕，居然一个人的聪明才智能够发挥到这个程度。当时主要惊叹的是他的文学的才能。苏东坡的诗词歌赋都是当时北宋第一流的。

后来，慢慢地就感觉到苏东坡的“意义”，不仅仅是他的文学方面，他实际上可以作为中国精英知识分子的一种神圣的典范。所以直到现在为止，我一直说“说不全、说不完、说不透的苏东坡”“永远的苏东坡”。

我也希望有一部分读者，能够从苏东坡的崇拜者、尊敬者，慢慢地引申到苏东坡的研究者，使得我们日日热的“苏东坡热”，变成日日新的“苏东坡热”。这是我的一个愿望。

接着，陈引驰先感谢了现场读者的热情，然后谦虚地表示朱刚教授是研究苏轼的专家，还是王老师的学生，跟王老师合作过，自己的讲话就作为引子，就是一个开场。

“我其实没有正式上过王老师的课。我进复旦的时候，兴趣很杂乱，各种各样的课都听。当时水照老师是在给高年级的同学讲苏轼研究，我是低年级的同学，但也从头听到尾，听完后也像水照老师请教，最后还写了一篇论文，拿给水照老师看。老师也给我提了一些意见。这实际上就是我上的水照老师的课了。快30年了，20世纪80年代中期。

关于水照老师，我有很多印象。我读的水照老师的第一本书，真正从头到尾读的，就是《苏轼选集》。那是非常精彩、非常好的一本书，是在上海古籍出版社出版的。因为水照老师送了一本给我父亲，我就拿来从头到底看了。当时，我也看过不少这样的选集，但是非常明显，就是水照老师的书是非常之精神、非常的深入，有很多学术的看法，我印象非常深刻，受益很多，里面的注释、小的考辨、补充的材料，都非常精彩。

刚才视频里也讲，水照老师在北大做学生的时候，他写的第一篇学术性的文章是在编文学史的时候。所以，从80年代到现在，已经很多年了。所以这本书，我现在看就觉得已经达到很高水准了。后来，水照老师还有很多的著作，我都拜读过，也受益很多。

那么《苏东坡和他的世界》这本书，是把原初的四讲扩大到现在的十讲，关于苏轼研究的一些学术性的思考，从字词的解释到一些比较重大的问题都有，文字非常流畅，一般人都可以读。而在学术上，也有很多可以让我们得到启发和教育。

在某种程度上，我觉得这本书是水照老师的学术研究和面向大众的结合，这个特点非常明显。

而且中华书局也将这本书做得非常漂亮，用了很多全彩图，非常精美。还有一个，就是通过这本书，能够更全面地了解水照老师关于苏东坡的研究。比如，由原来的四讲扩充到现在的十讲，这十讲内容相当完整，讲到了苏东坡的生平、文化的品格、人格特点、诗词文等等，各个方面都有，包括散文。散文那部分，实际上可能是水照老师关于苏东坡的一篇文章这篇文章约减下来的。为什么呢？我记得我之前旁听水照老师的苏轼研究课，他讲得非常仔细，包括字词、用典，讲到后面都没时间讲苏轼的散文。水照老师就把这部分内容的讲义印出来，发给大家，那时候还是油印的。这篇文章当时还没有发表。我当时看过印象很深刻，翻看本书就觉得可能是根据那篇来做的。

所以，我想水照老师是把他关于苏轼特别的见解、有想法的部分，都体现在《苏东坡和他的世界》这本书里。

那么关于苏东坡的，我就不敢多讲了。朱刚老师是权威的阐释者，我就讲讲边上的。就个人喜好而言，我很喜欢三个作家，第一个是陶渊明，第二个是苏东坡，第三个是白居易。因为他们三个有一个很重要的特点，就是他们有非常强烈的一个自我反省意识，对自己的人生有很清楚的意识、反省和把握。不管是顺境、逆境，处在什么样的情况之下，实际上苏东坡一直都很不顺，但是他们都非常厉害，知道自己在这个世界上自己要什么，然后怎么来化解这个困难，就是克服时代或者外在环境对他造成的影响。从这一点儿来说，这三个人都一样。当然，他们还是有所不同，比如白居易更加世俗一点儿，陶渊明更加欢乐一点，苏东坡也很欢乐。

书里第三、四讲就是讲苏东坡的人格和文化，以及一些思考。读文学作品一方面是接受美的感受、熏陶，另一方面，一些重要的作家，他的情感、思想对我们今天还是有启发，帮助我们认识到自己是很重要的，来平衡生活和自己的精神世界。

朱刚老师是王水照老师的入室弟子，也是研究苏轼的学者。他的发言令人信服。

在历史上面，王水照老师的研究是具有代表性的。刚才说到王老师对于苏轼起步的研究是因为编文学史，他其实负责宋代部分。那个时候文学史的批评，突出的是一个政治标准。后来，70年代末80年代初这段时间，王先生写的《评苏轼的政治态度和政治诗》，是第一个为苏轼正名的。从这个时候起，基本上是把苏轼当成文学家，不再突出政治性。后来，王先生1989年发表的《苏轼的人生思考和文化性格》，学界公认这篇论文是具有代表性的，那么就从突出政治标准、强调文学，到看成一个综合的文化的范畴，可以看成三个阶段吧，王先生关于苏轼的研究就是这样一步步走过来的。而这一痕迹就可以从《苏东坡和他的世界》这本书里看到，所以我建议大家重点关注第三章、第四章，就是讲人生思考、文化性格的，我们可以看到现代学者如何去把握一个涉及领域比较广的一个作家。第五讲也值得注意，这一讲讲了苏轼创作的阶段，其中王先生的划分方式非常特别。书的后面还从文人集团的角度去看待苏轼，这个研究方式，我不敢说是首创的，但是应该也是比较早的关注到文人集团的一种研究方式，非常具有创新性。

王先生研究的一些成果没有被充分吸收。比如，“一蓑烟雨任平生”中的“一蓑”，还有“一犁春雨”中的“一犁”都是非常特殊的量词，我们现在形容雨量都说多少毫米，那个时候没有这种说法，而是说得非常形象，比如你穿上一件蓑衣能够遮挡，就叫“一蓑雨”；春耕的那种雨，稍微大一点的就叫“一犁雨”。在《定风波》里面，写得非常清楚苏轼没有穿蓑衣，是淋着雨走的，但是现在很多影视作品，好像大家都忍不住给“苏轼”披上一件蓑衣。还有就是“老泉”这个号是苏轼的，不是苏洵的，这一点非常难改正过来。我在大学课堂上反复的讲，有些人比较相信我，就改过来了，但是中学课本不改的话，那就很难改变。所以，王先生的研究成果，一些细小的，还没有被充分地吸收。这是我要讲的第二点。

第三点，就是我非常钦佩王先生的一点，表述很克制，点到为止、恰当好处，这对学者来说，是非常困难的。

比如说美食，这个领域对苏轼来说很重要，不能不涉及。我们中国传统的文献，比如说政治的时候，它比较靠谱，还有经济、礼制等，历代学者比较重视，而另一些领域，比如日常生活的史料，就不那么靠谱，引用、表述起来就很麻烦。那王先生的表述就非常的克制，他说苏东坡首先是为了生存，因为他的经济条件随着他的政治生活的高低，时好时坏，但总的来说不是很好。所以苏东坡在美食方面的追求，主要是在经济生活困难的时期，用便宜的食材如何喂饱自己，同时尽量提高自己的生活质量。我觉得王先生在这方面的表述非常克制，是一般年轻的学者难以做到的。

至于书的内容，因为我本身是比较熟悉的，不过这本书配了很多图，还有创造性的编辑。这两天看这本书，我也有新的体会，后面我也希望自己有时间能够用文字的形式进行表述，与大家交流。

中华书局副总编辑张继海先生对本次见面会作了最后的发言。他说：

王水照先生是宋代文学和宋代文化研究的泰斗，更是当今苏东坡研究第一人，他的《苏轼选集》《苏轼研究》《苏轼传稿》等影响了一代研究苏轼的学人。但用王水照先生自己的话说，他一直有一个小遗憾，就是他以前出版的都是学术著作，没有一本面向大众完整讲苏东坡的书，这本图文并茂、全彩印制的图书，正是弥补了他的这个遗憾。

这本书通过十个面向、二十个话题、二十五篇诗词文章和上百幅宋元明书画，全景呈现千古文人苏东坡的思想艺术世界。这本书可圈可点的特点颇多，我就讲其中三个：

其一，“名家名作”。这本书是名副其实的研究苏东坡的大家关于苏东坡的最优秀的著作；

其二，立体呈现东坡丰厚旷达的人格魅力。王水照先生从苏东坡的人生经历、思想情感、艺术风格的思考，到东坡诗、东坡词、东坡文等文学创作的阐释，从宏观到微观，从精神世界到文字考证，呈现什么是“说不完”“说不尽”“说不全”的“永远的苏东坡”。

其三，从文学到艺术的内外统一。这本书全彩印刷，裸脊锁线精装设计，书中高清呈现东坡主题的文物上百张，既可展阅苏东坡书法与绘画之美，亦可重温与他同时期重要人物手迹，宋代绘画、瓷器等珍品。可以说，一本书了解苏东坡及宋代文化艺术史。

林语堂说“人生缘何少快乐,只因未读苏东坡”。苏东坡其人其实对阅读他和研究他的人的心态的影响确实非常大。大家刚刚视频看到九十初度的王水照先生意气风发，一气呵成的讲话，让我有个很深的感触——“人生何以多快乐，阅读水照先生讲东坡”。

编辑/韩世容