如果一生只读一本诗集的话，那一定是《诗经》了。2500多年来，它一直是中国人的美学家底。那些惊艳动人的诗句，无不出自于它：
“桃之夭夭，灼灼其华。”
“关关雎鸠，在河之洲。”
“执子之手，与子偕老。”
作为我国最早的诗歌总集，《诗经》里详细记录了古代先民的生活百态，从语言到情感，无一不美。
但若你以为《诗经》，仅仅为优美的诗，那就太低估它了。秦始皇、李世民借鉴它治世理政；孔子用它传道授业；李时珍的《本草纲目》也引据于它，《诗经》中所承载的内容，远远比我们想象中的要多……
《诗经》是部怎样的书？
《诗经》原名《诗》《诗三百》，是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）的诗歌，作者绝大部分已经无法考证，相传为尹吉甫采集、孔子编订，成书约为春秋中期，取名为《诗》。至西汉时期，它被尊为儒家经典，并正式更名为《诗经》。
现存的诗经共305篇，分为《风》《雅》《颂》三个部分，其中《风》的数量最多，共160篇，《雅》有105篇，《颂》有40篇。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，分为《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。
《诗经》内容丰富，涉及了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，反映了周初至周晚期约500年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《五经》之一。
《诗经》对于中国文学的影响
《诗经》在中国文学史上有着很高的地位。这不仅仅是因为它是中国的第一本诗歌总集。其三种文学表现手法（赋、比、兴）对以后中国文学的发展产生了深远的影响。受它们的影响，中国诗歌发展出了独特的创作风格，即在表达情感或意义之前先作相应的景物描写，或者更多的时候是寓意于物、寄情于景。
《诗经》也是中国文学史开始的标志。它反映了华夏劳动人民真实的生活，是周代社会生活的一面镜子，是中国现实主义文学的第一座里程碑，也是全人类重要的文化遗产。当前，《诗经》正以几十种文字在世界传播，在各国的《世界文学史》教科书上都有它的身影，“诗经学”，也成为了世界汉语研究的热点。
《诗经》蕴藏了哪些人生感悟？
《诗经》中表达的对亲人的思念，对父母的孝心，对朋友的忠诚，对爱情的忠贞，对自由的追求等等，经过千年流转，依然能对今天的我们起到思想教化的作用。
1
对亲情，要常念——哀哀父母，生我劳瘁
哀哀父母，生我劳瘁。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！
——《诗经·小雅·蓼莪》
【释义】我的父母，他们太过辛劳了。他们生养了我，抚慰我、养育我、庇护我，不厌其烦地照顾我，时时刻刻怀抱着我。他们对我的恩德像天一样浩瀚无边！
这篇至情至性的“千古孝思绝作”，至今读来，也会使人掩卷泣下。无父何怙，无母何恃？只有离开父母，一个人闯荡江湖，才更知年幼之时受得他们怎样的庇护。趁父母安康，善待他们，不为美德，只因那份恩太深太重。
2
对于他人之恩，要谨记——投我以桃，报之以李
投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》
【释义】人家送我一篮桃，我把李子来相报。
先人虽生活在蛮荒的世界，却修身自持，活得有情有义。“投我以木桃，报之以琼瑶。”（《诗经·卫风·木瓜》）正是这样的礼尚往来，让人与人之间的联结更加亲切紧密。虽然历史变迁，但这枚关乎信义与良善的种子，却在每一个中国人的心中生根发芽，使今日之你我，哪怕身处困境，也不忘守望相助。
3
做人，不要懈怠——靡不有初，鲜克有终
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【释义】做人做事，大多数人都会善始，但很少有人能善终。
在开始做一件事时，我们往往会热情高涨，摩拳擦掌。一旦事情进展得不顺利，或者没有达到预期的效果，热情就会逐渐冷却，事情也会不了了之。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”这世间没有一蹴而就的成功，只有日积月累的努力，才能换来青云直上的结果。懈怠，永远是成功路上的绊脚石；坚持，才是实现理想的登云梯。
4
行事，切勿多虑——百尔所思，不如我所之
百尔所思，不如我所之。
——《诗经·鄘风·载驰》
【释义】反复思量上千遍，不如踏踏实实地做一遍。
大多数未能成功的人，并不是没有志向，而是思虑太多，犹豫不决，事情还没开始，就结束了。然而，饭菜可不可口，只有尝过了才知道；鞋子合不合脚，只有试过了才明了。想得越多，问题越多。耽误的是时间，消耗的是生命。实际上，没有什么事情是尽在掌握的，兵来将挡，水来土掩，才是最明智的做法。
请记得：想，都是问题；做，才有答案。
5
何为知音——知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
——《诗经·王风·黍离》
【释义】看那黍子长得又多又茂盛，看那粟米苗儿绿油油。我脚步迟缓，迈步艰难，心中充满忧思。了解我的人，知道我在担心什么；不了解我的人，问我在苦苦追寻什么。
人情世故，总是那么的纷繁复杂。有道是：人与人相交，若是懂得，何必多言；若是不懂，又何必强求？高山流水，知音难觅。人生一知己，足以慰风尘。
6
简单的幸福——与子偕老
女曰鸡鸣，士曰昧（mèi）旦。子兴视夜，明星有烂。将（qiāng）翱（áo）将翔，弋（yì）凫（fú）与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》
释义：丈夫出门打了一只大雁，回家交给妻子做成了美味佳肴。两人相对而坐，对酒当歌，不亦乐乎。现下岁月静好，你弹琴来我鼓瑟，心情是那么欢畅，日子是那么美好。
生活虽然平淡，但我们的日子也过得有滋有味，因为是你，我才觉得平凡也是一种幸福。
最美的生活，不过是一屋两人，三餐四季。
我们每一个人骨子里的风雅、含蓄、浪漫，在《诗经》里都能找到答案。我们对情、对义、对人生的寻求，在《诗经》里都能看到影子。
它来自远古，却也把光照进我们当下的生活，成为每一个中国人心中最珍重、质朴的慰藉。
本篇图文综合整理自：《学习经典》《中国传统文化概说（中英对照版）》《诗经选》、央视新闻微信公众号、诗词天地微信公众号、南方周末微信公众号、百度网等
编辑/王静
