文/刘晓艺

鲍思陶（1956－2006），原名时祥。其出生地安徽枞阳，唐至德二年更名桐城，由来文风炽盛，至清则成为桐城派发源地，得“文都”之誉，世有“天下文章在桐城”之说。鲍思陶幼年由其深具旧学功底的祖父正海公亲自发蒙，五岁时初课诗书，已能作清新可喜的五言绝句；小学毕业后，他入读枞阳乡贤房秩五先生所创办的浮山中学，惜未及一年，十年动乱即起。辍学在家，鲍思陶以木工自给，因性多巧思，良工近于艺，他凡营一物，每治一器，皆有新意。1972年，他来到其父工作所在地江西彭泽，入当地粮食局，接着又下乡至彭泽县芙蓉公社江河大队。在那段荒芜的岁月里，鲍思陶饱读了家中的旧藏书，尤钟爱当地曩贤彭泽令陶渊明的诗文，因每观其文、想其人德，以至成年后竟将本名改作“思陶”。

1978年，鲍思陶考入山东大学中文系。鲍重铮《先严鲍思陶事略》：

壬戌，录研究生，从殷石臞夫子孟伦教授治训诂学；乙丑，受硕士学位，执教文学院任讲师、任副教授，须臾十载；乙亥转任齐鲁书社文献编审，事编纂、事点校，复历七年。壬午秋，先严受山东大学聘为教授，始为《文化语言学》、为《古典文献学》、为《中国古典诗歌语言论》，苦心劳悴，竟兆病端。乙酉冬，以结肠癌施术不愈，惶惶转岁，病势续断，丙戌秋竟以春秋盛年弃铮长逝矣。卜葬枞阳，越一岁，《得一斋诗钞》付刻。（《鲍思陶文集》第一册，济南：齐鲁书社，2023年，第1页）

鲍思陶本师殷孟伦先生，早在上世纪30年代问字金陵，原出国学大师黄侃门下；他于章黄学派的训诂、辞章二脉，皆握骊珠。殷先生所教弟子辈数十人，于本业皆卓荦异立，然至晚年方得鲍思陶一脉灯传，堪授辞章，故钟爱尤过于诸生。盖辞章之学与别学不同，从事者需富捷悟、审音律，在心思性情上，亦需别有隐衷。这些素质，有时反与成为学者的素质相抵牾。殷孟伦将毕生所学倾力相传，鲍思陶也确然小叩大鸣，殷氏晚年作尺牍、序跋、赠答诗作等，多由这位高弟代笔服其劳。

鲍思陶诸体皆善，能作古文、骈文、长歌、杂言诗、词，尤长于近体及四六言。他在山大中文系常年教授《古代汉语》课程，推诚躬行，乐育菁菁，以自己的诗文创作鼓励、带动弟子辈写作，被视为是贻厥嘉猷的典范；他本常年与本校的几位诗词同好唱和，自因特网兴起后，他又以“禅林挂锡”“哀骀它”“挂犊人”等笔名持续发表诗作，名震中华网络诗坛。嘤鸣求友声，接新以化旧，他在写作中结识了不少有功力的旧诗作者，参加雅集，创作益频。中年离异后，鲍思陶始终未曾再婚，因其几段情缘，又留下了大量的情诗。情诗写作原亦为章黄辞章学的传统，世所公认，黄季刚先生的诗词，尤其是其情词，成就并不亚于其学。鲍思陶之作情诗，下仿郁达夫，亦厘有《毁家诗记》组诗；中法玉溪生，“中年哀乐托无题”；上摹陶渊明，然并不专习其“笃意真古”的“省净”之风，而是端庄杂流丽，蔓草为会，邵南余歌，初虽荡以思虑，终又归于闲正。

无题

别后风烟各渺茫，

襟痕袖迹早苍苍。

巫云漫绕犹藏岫，

洛枕空留已断肠。

锦瑟频年怨晓月，

扁舟几日载夷光。

南天寂寞归秋雁，

况复山长兼水长。

鲍思陶毕竟是位胸藏万卷的学人。他的读史、感怀类旧诗，故不免书生伤世，写下了大量如“生平所欠唯情债，天下相知独古人”“真能得意唯轻咏，每不如人是浪名”等自殄生涯之句，然而在境界、格局上，他的诗作，却又每是开豁放旷的，佳句如“几回白璧黔荆血，到处青山隐岫云”“南山笑我头先白，我笑南山未改青”等，大得苏辛风味。

南京大学古典文学专家张伯伟先生读《得一斋诗钞》后击节称叹：“诗情造语，堪称今之古人。其诗颇有玉溪风味，小词时见稼轩面目。惟其情多而语苦，又或命途舛错而孤傲。‘无人可供牛衣泣’见其孤，‘惟我羞从马首瞻’见其傲。”联想到诗人之早逝，“吟咏再三，竟成诗谶，亦不尽为苍天忌才也”，不由太息“遗编在目，徒唤奈何”。

鲍思陶的文言功力，密集地体现在他所写作的序跋、尺牍类作品中。鲍思陶为其师兄刘晓东先生的《匡谬正俗平议》所作之序，堪称当代骈俪体学术序跋的上乘之作：

大道无言，天行神化；君子蓄德，多识前言。是故圣门论学，首重弘通；儒者致知，先由格物。山川能说，祭祀能语，亦君子之九德也。然则文以缀事，际会幽明；声乃传情，理涵远迩。是故音声者，义理之府库；文字者，坟籍之本根。训诂不审，音义莫循，而能穷理尽致、正名百物者，从古如斯，未之有也。粤自赤帜消丹，王纲解纽，玄风煽炽，世乱如焚。朴学式微，正声沉寂。隋唐之际，杜塞余道，典章荡失，老成凋零。辞崇诐邪，文尚浅鄙，学陋俗坏，承弊踵讹。此颜子《匡谬正俗》之所以作也。……世有刘子，醇粹之士，秀出班行，纵横经史。当其立雪石臞殷先生门下时，萤火篝灯，静潜志于一室；执经问字，恒兀兀以穷年。耽茹既久，堂奥遂深，同门如余，瞠乎其后而已矣。其为人也，笃实抱真，坚志气以守所学；多闻阙疑，谨几微以验所行。居易俟命，不轻著述。自谓与其贻纰于后世，不若持默于当时。俗议或以为谨守大过，则倓然置之，自若也。忽一日谓余曰：“颜秘书《匡谬正俗》之作，岂无意哉！然大璞不完，终非无恨。吾有平议，差堪供后人月旦。”余拊掌而笑：“嘻！攘臂下车，技痒常挠冯妇；听音顾曲，沈癖不改周郎。吾知之矣!”刘子正色曰：“唯唯，否否！士虽不以一物未穷而害乎学，然学之疏亦由是渐也，吾是以惧焉。”咨！朴学寝微，非一日也。道术无归，士风不竞，亡而为有，虚而为盈，而以博学笃行昌言于今，何其“迂”也！虽然，天之未丧斯文，学术当存至性，其有待乎！吾是以知刘子著述之深意也。闻其言，窥其意，于我心有戚戚焉。至若广征旧典，抽绎隐微，便章群言，敷畅厥旨，未有不中肯綮者，特斫输余事，非片言可以覼缕。虽朋友之谊，不在宣扬，然明珠乍投，恐惊人耳目。辱在同门，义不容默，敢为赘辞，聊述本末云尔。单阏岁相月同学弟桐城鲍思陶谨序。（刘晓东，《匡谬正俗平议》，济南：山东大学出版社，1999年，第2-3页）

黄侃的治学格言“前修未密，后出转精，多闻阙疑，慎言其余”，殷、鲍两代弟子终身持之，对欲传之名山的写作，他们慎之又慎；黄侃的“五十岁前不著述”的理念，也极大地影响了鲍思陶，他生命中晚出的几部学术著作，皆体大思精，令人扼腕的是，他却覆蹈了乃师祖黄侃的命运，同样也在五十岁上捐馆而去。齐鲁古典学术界同声震悼。

鲍思陶在山大及齐鲁书社的旧同事多人，皆痛惜他的早逝，争相输力于《得一斋诗钞》的编校，使其期年即得付梓。旧友倪志云先生负嘱托，历十五年补成《中国古典诗歌创作论》。鲍思陶原在山东大学的同事、弟子及再传弟子多人，皆参与了百万余字的《鲍思陶文集》的遗集整理工作。这部代表着章黄学派学术功力的文集，共三卷，2023年10月由齐鲁书社付梓。

（本文将刊于山东大学文学院正在纂修中的纪传体文学史项目“中华三千年文学史”，题为《鲍思陶传》。本报发表时有删节）

编辑/王静