一提起魏晋，大家都会想起鲁迅所说的魏晋风度、大沼枕山所说的魏晋风流，还有后世文人常说的魏晋风华、魏晋风骨等，一提起魏晋人物，大家都会歆羡于竹林七贤、琅琊王氏、陈郡谢氏之间的倜傥风流、洒脱行迹。这些人与事历时一千多年仍然鲜灵活泼，广被赞叹称道，《世说新语》一书功不可没。

读《世说新语》时，仿佛进入了一个风流、洒脱的时代，那是因为《世说新语》真实地表现了高门士族、风流名士之间的风流和尴尬。只有风流，不过是一些倜傥的人物，仿佛满画面的青春年少，看多了会让人审美疲劳，加上尴尬，就有了复杂的人性和人生况味；只有风流，高高在上，让人只有顶礼膜拜，加上尴尬，也就让人多了扼腕长叹。有雪夜访戴的兴之所至，也有咄咄怪事的无限幽怨，就这样脱俗又入俗。“一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗”，魏晋人物最为可爱的是真实。尽管《世说新语》有小说的笔法，甚至个别地方与史实有出入，但细节动人。书中那些以片段为主的内容，同一个人，多个侧面，有些片段洒脱，也有些片段世故，还有些片段之间前后相悖，真正勾画出了复杂的人性。譬如王戎（“竹林七贤”之一），一说“致赙数百万，戎悉不受”，十分大气；又说“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之”，无比吝啬。书中的各个片段组合起来，就为我们提供了一个个个性分明、极有神韵的魏晋人物。

华中科技大学出版社近日出版了余佐赞的《<世说新语>风物：魏晋人的日常生活与文化》一书。作者深入挖掘《世说新语》中的市井百态和人间烟火，结合多年的研究积累和独到见解，将历史的吉光片羽汇集成一个个小专题，从长物、饮食、民俗、礼仪、服饰、军政、官场等十个方面，展现魏晋时期的衣食住行、思想风尚、民俗生活、社会文化和政治景观，还原出一幅完整的魏晋社会生活图景，表现出魏晋时代的风华与气象，既有专业性，又富有趣味性，不失为一部“魏晋生活小百科”。

书中探讨魏晋的日常器物与饮食文化，读来极具亲切感。如魏晋时的床榻虽然和今天的床有点相似，但魏晋时没有今天的坐具，床榻是卧具也是坐具；还有魏晋时的案头捉刀，这个刀是刮刀，此刀非彼刀；还有几，魏晋时席地而坐或者坐在榻上时的凭几，和今天的几案已经不是一回事。麈尾、笏板、拭盘和马障泥之类的物件是特定时代的产物，今天只能通过古书描绘或者发掘出来的文物才能看到。还有沿用至今的五碗盘、如意、香囊、水碓等。

当时的烧烤是富贵人家招待客人时的重要菜肴，有些炊具如甑和箅等至今仍在很多地方使用，还有当时宴会中的一些习俗，比如宴会时起舞等习俗，在很多地方依然存在。魏晋时饮酒风气很盛，刘伶就有《酒德颂》，但当时也有禁酒的政令，还是书圣王羲之颁布的。当时的一些食物，如面食统称为饼，何晏“伏日食汤饼”其实就是“大热天吃汤面”。

书中精选了多幅古代画作，《洛神赋图》《高逸图》《王羲之观鹅图》《女史箴图》《魏晋壁画砖：牧畜图》等，以图证史，也可从视觉上体验魏晋人的日常生活场景。

读此书不仅是一场丰富多彩的历史文化之旅，更是一次跨越千年的心灵交流。让我们脱离繁华都市的喧嚣中，在魏晋时代的独特韵味中找到一份宁静与悠然，感受历史的温度，获得文化领悟与心性滋养。

编辑/韩世容