在高邮，人们都习惯说，“古有秦少游，今有汪曾祺”，以此引为骄傲和自豪。乡贤汪曾祺作为现当代的文学大家，被誉为“抒情的人道主义者”、“中国最后一个纯粹的文人”、“中国最后一位士大夫”。尤其是汪老去世后，“汪曾祺热”不断升温。近年来其作品反复出版、广为流传、经久阅读，汪曾祺与高邮，在时间的长河里，演绎出“一座城与一个人”的双向奔赴传奇。
汪曾祺先生离开我们已经27年了。当今，我们热爱汪老，究竟要向汪曾祺学什么？这是摆在我们面前不可回避的现实问题。我的愚见是“三学”：
学他为人。汪曾祺一辈子活得不容易。他处世淡泊，不计名利。汪曾祺曾写过一首小诗：“我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。”风趣幽默，以诗明志，彰显了中国传统文化滋养的文学情怀。汪老人如其文，他怀着悲悯之心看这人间百态，以赤诚之心写尽红尘。年老之际，一家人仍住在狭小的房子里，他的书房在小小的阳台上。有一个外国作家读了汪曾祺的著作，专程来拜访他，看到简陋的住处很是感慨。后来在家人的劝说下，汪曾祺向政府申请房子，但一辈子著书颇多的一代大家竟苦恼如何写申请（难以开口），最后作罢。
汪老谈人生时说，“爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。”（汪曾祺《生活是好玩的》）文革时期，汪曾祺受到迫害，举家被安置在北京一个偏僻的四合院里。有人好心提醒他要小心隔壁的地痞。有一次，汪曾祺在窗前用废弃的水缸栽了些豆角，藤蔓渐渐爬满了隔壁的窗户，遮住了所有的光线。那里住的恰恰是当时北京有名的地痞。汪曾祺过意不去，后来拿一袋豆角送给那个地痞。出人意料的是，满面刀疤的地痞态度谦和，还问汪曾祺，可否送一幅画给他。可见，汪曾祺人格魅力的感染力。
汪曾祺在《随遇而安》开篇写道“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然，我这一生就更加平淡了。”对汪老来说，什么平淡，实为极其沉痛。从他的微型小说《陈小手》中，我们依然可以读出他内心的愤懑与抗争。后来汪老在散文《随遇而安》中回忆他当年被打右派和下放劳动的过程，已经年近40了，每天干的都是重活脏活。像起猪圈、刨冻粪、扛着一百七十斤的麻袋上高跳这样的脏活累活他都干过，遭遇了许多苦难和坎坷境遇，他说：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活”。
从表面上看，汪曾祺与人处事显得很随和，其实骨子里很固执。他就是不愿意在自己的作品中用血淋淋、惨兮兮的东西去刺激人们的神经，尽管生活中存在这些东西也罢。他所坚持的是：“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢？”是的，从来没有一帆风顺的人生，只有在各种生活境地中不断找出希望，找到乐趣，认认真真地活下去。人总要热爱着什么，活着才有意义。把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。有一颗历经岁月千锤百炼却始终至真至淳的心，才能过好这一生。
学他为文。读汪曾祺先生的文章，深切地感受到他那平淡如水、写实如生的记述风格，无论其散文和小说，那种感染之深、澈悟之透、清朴之新，总让人沁入心脾、记忆长久。“写作”就是他温暖人间的方式，为人们送去慰藉，扫除心灵的阴霾。看似微不足道，然而他年深日久的坚持和勤奋，创作了无数佳作精品，流传多年，为读者们送去了无价的精神财富，这样的温暖是恒久的，是人间永远吹拂的春风，熨帖人心。他笔下的世界既平凡又温暖，他的小说有如诗般的隽永，如散文般秀逸的美学品格，而他的散文更是深得中国传统文学的精髓，颇具名士风范，行云流水，挥洒自如。读汪老的散文集，犹如在与一位老者长话家常，慢慢悠悠、平平常常，看似随意的背后，是他特别的谋篇布局，他对文字运用的娴熟度，对句段苦心孤诣地打磨，都蕴藏在他朴实淡雅的作品中。汪曾祺的文章大量使用其故乡高邮的方言，且十分贴近人物生活，娓娓道来，语言表达风格独特，不追求华丽修饰，清新自然，朴实无华，能够贴近生活并捕捉到生活中的细微之处，似一杯清茶，细品才知其真滋味。“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”汪老的想象力真丰富。“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”
汪老笔下有滋、有味、有声、有色，有生命，有爱。在他的文章里虽然饱含着对生活的热爱，但是在文字背后，却是他磨难的一生。简单随性，不止能从文章中看得见画面，还能嗅得到草木清香，看得到植物摇曳生姿动物肆意奔驰。汪老人生经历，并非一帆风顺，出身富贵，却遭遇国难家亡、颠沛游离，经历“右派”、文革，一生也是蹉跎，三十余年的沉默，终于在上世纪80年代爆发，等到因《受戒》和《大淖记事》而被世人所熟知的时候，他已经60岁了，属于大器晚成。但是，他的文字里，我们读不出任何一丝抱怨和哀叹。正如汪曾祺所说：“有过创伤，但我们今天应该快活”“我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。”
学他会生活。众所周知，汪老是作家、画家、书法家、戏剧家，还是美食家，是个出了名的“吃货”。汪老一辈子虽然过得不那么顺畅，但十分热爱生活。他说，“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？”“活着，就还得做一点事。我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾的词，别是一番滋味。”一个人的口味要宽一点、杂一点、“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
“外面的世界很精彩，我的世界很平常。”（汪曾祺《一辈古人》）汪曾祺爱吃、做吃、写吃、品吃。任何家常菜蔬，街边小吃，经他的文字描述出来，所传达的已经不是“口齿留香”能够涵盖的无穷韵味。
汪曾祺平时很爱逛菜市场，对食材很考究。在他作品中总是尽现各式各样的美食：萝卜、黄瓜、咸菜、鱼、豆腐、韭菜花、手把肉、昆明的米线、高邮的鸭蛋、北京的酱菜……他在《家常酒菜》中写道：“家常酒菜，一要有点新意，二要省钱，三要省事。偶有客来，酒渴思饮。主人卷袖下厨，一面切葱蒜，调佐料，一面仍可陪客人聊天，显得从容不迫，若无其事，方有意思。
汪曾祺平时很爱逛菜市场，对食材很考究。到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，汪曾祺宁可去逛逛菜市场，在他眼里，菜场是有生命的，与嘈杂无关，与脏乱无关。他说：“宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”
汪老曾说过：“我以为，最美的日子，当是晨起侍花，闲来煮茶，阳光下打盹，细雨中漫步，夜灯下读书。”一定要爱着点儿什么，这是一种生活态度，也是一种人生智慧。唯有热爱，可抵岁月漫长。生活大多数时候是平淡无奇的，爱着点儿什么，是一种内心的选择，是对生活的珍视和对自己的负责。
当热爱一件事情时，才会愿意为之付出时间和精力，这种热爱，会给予我们动力，和对生活的热情。一位热爱烹饪的人，会用心挑选食材，精心烹制每一道菜肴，让家人和朋友品尝到美味。一位热爱音乐的人，会在闲暇时弹奏乐器，沉浸在自己喜欢的音乐中，让心灵得到放松和慰藉。
学习汪曾祺，绝不是照抄照搬，也不是模仿套用，而是既要立足汪曾祺，又要跳出汪曾祺；既要守正文学底线，又要创新文学思维。说到底，就是要真正学懂弄通汪曾祺的文学思想、文学精髓和文学艺术，亟待需要一大批文学爱好者、文学创作者、文学研究者多元化地去学习宣传、去研究挖掘、去保护传承，去弘扬发展。
2024.3.8写于草页斋
编辑/王静
