周国平说：“人生的许多痛苦，都源自于盲目较劲。”

对此深以为然。

曾国藩则讲：“未来不迎，当时不杂，既过不念。”

意指做任何事的时候应专注于当下，既不为未来的不确定性忧虑，也不被当下的外部因素所牵绊，亦不必沉浸在过去不可自拔。

这也是成大事者的做事风格，不盲目与往事和未来较劲，做好当下应该做之事即可。

千万别让你的人生，毁在盲目较劲上。

01

不与往事较劲

2018年5月某电视节目录制现场，导演接连喊停，“廖智，你怎么还在笑呢？这个时候你应该是悲痛的，你要心情沉痛，你能不能难过一点。”

可廖智却说：“十年前那么困难我都没有落泪，现在生活这么好了，笑都来不及，为什么要落泪呢。”

原来，2008年汶川地震中，埋在废墟里30个小时的廖智被救了出来后，腿部受伤严重被迫截肢。

婆婆和女儿都没能被救出来，丈夫也弃她而去，原本意志消沉的她看见父母担忧的神情，觉得自己不应该这样颓废，她决定重拾舞蹈。

截肢后伤口还没有完全愈合，她就开始排练舞蹈。由于平衡感被打破，排练时经常从鼓上摔下来，以至于身上到处都是淤青。两个月后，在重庆世界小姐选美总决赛上，她的演出受到媒体一致好评：“《鼓舞》‘鼓舞’了四川人民！”

此后，她放弃舒适的轮椅，带上了假肢勤加练习，参加各种舞蹈真人秀节目，凭借精湛的舞艺征服评委和观众，出演电影，出版书籍；与此同时，她收获了新的爱情，再次结婚生子。

《大学》中有云：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

过去的已然过去，纠结也好，沉痛也罢，这样的情绪允许出现，却不能蔓延至将来的人生道路上。

成大事者都明白，不管过去的是痛苦还是辉煌，既然发生，不可更改，让它停留在过去才是最好的选择。如若紧紧握住过去不放，双手又如何能抓住新的东西？

将过往视为礼物，好好珍藏，珍视其中的美好，吸取其中的经验，才是面对过往最好的态度。

02

不跟未来较劲

苏东坡前半生嫉恶如仇，遇到不平邪恶之事，总是“如蝇在食，吐之乃已”，从不管是否合时宜，会招来何种祸患。

元丰二年，任湖州知州的苏东坡因奏给皇上的《湖州谢表》被御史弹劾，侮蔑他包藏祸心，不忠于朝廷。神宗只得依法派官差逮捕他解往京师。

官差允他与家人话别，苏东坡回家见家人哭作一团，自己虽前途未卜，却还笑着讲了个故事宽慰众人。

经过审判，苏东坡被贬为黄州团练副使，不得擅离黄州。被释放那日，他作诗两首，其中又有“对帝王不敬”之语，写罢自嘲笑道：“我真是不可救药！”

到了黄州，他时常芒鞋竹杖游江，后因穷困，便亲自开坑荒地，建雪堂，移树栽花，打井挖渠。

久旱逢甘霖，他和农人一样快乐满足；发明东坡肉、东坡鱼和东坡汤，引以为豪地教人做法；井出水菜出苗，他得意得跳起来；将《归去来兮辞》重组，照民歌谱曲，干农活的时候边打节拍边唱，教农人唱。

绍圣元年，苏东坡被贬至惠州，四年，被贬至海南儋州，虽处蛮荒之地，他还是将日子过得诗意盎然，尝桂酒，做橘子酒和松酒，发明烤羊脊，日啖荔枝三百颗。

庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

苏东坡于宦海沉浮几十载，进退自如，宠辱不惊，忧患来临时，总是一笑置之，全然不想政治局势将带他去往何处，正是因为他做到了“君子但尽人事，不计天命。”

未来的事情，瞬息万变，没人可以预测。对未来之事太过杞人忧天则会使人畏手畏脚，抱有过多希望则会让人盲目乐观。

成大事者都深谙，对于还没有发生的事情，不若淡定视之，从容处之，坦然以对，方能处变不惊，无往而不可。

03

与其较劲，不如聚焦于当下

在泰州任盐仓监时，因见海堤失修，百姓面临无田可种、流离失所之患，范仲淹上书建议沿海修堤，准奏后，亲率州民历经艰险修复捍海堰，史称“范公堤”。

天圣七年，仁宗继位8年，太后仍旧垂帘听政，范仲淹便上书太后，请其还政于仁宗，石沉大海。

次年，范仲淹请求离京为官，期间，他不改忧国忧民之情怀，朝廷大兴土木时，上疏“劳民伤财”，建议停工；主张削减郡县，精简官吏；陈述朝廷直接降敕授官之危害，建议朝廷不可罢免职田等等。

太后薨，仁宗将范仲淹召回京城。时年七月，天下大旱，蝗灾肆虐，范仲淹奏请仁宗派人视察灾情，仁宗不允，范仲淹据理力争之后被派赈灾。

因郭皇后误伤仁宗之事与宰相谏诤之时，范仲淹被外放，后调任苏州知府，在所居之地兴建学府，疏通河渠，兴修水利，疏导太湖水入海。

因治水有功，被调回京城，范仲淹大力整顿官僚之风，剔除弊政，开封府一时刚纪严明。

景祐三年，因不满宰相吕夷简把持朝政，范仲淹向仁宗敬献《百官图》，指摘吕夷简培植党羽，劝谏仁宗亲自掌握官吏升迁之事，被贬为饶州知州。

好友梅尧臣建议他少说话，少惹事上身，他却回道：“宁鸣而死，不默而生。”

康定元年，因边境战事吃紧，范仲淹受命于危难，改军制，修城池，加强守备，改要塞为城，使流亡百姓居有定所，分化西夏势力，切断敌军通路，亲率军队支援战事，击败西夏，使其再不敢侵犯边境。

范仲淹终其一生都在执行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一诺言，即便屡次因为谏言被贬，也从不瞻前顾后，纠结过去，或是惧怕未来，最终成为了一代贤臣，名垂千古。

曾国藩曾言：“放开手，使开胆，不复瞻前顾后。”

心中若是有理想，就要即刻行动，不因往日的失败耿耿于怀，借口等待“适当”的时机而踟蹰不前，也勿需害怕即将面临的困难而退缩，既失了先机，又挫了锐气。

成大事者都知晓，循着自己既定的目标，把握现在，专注做眼前的事，解决眼前的每一个问题，方是成事之道。

04

袁了凡在《了凡四训》中有云：“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”

丰子恺也说：“不畏将来，不念过往，如此，安好。”

昨日如同东逝水，一去不复返，惦之念之，除了徒增烦忧，再无益处；不若转身，重新出发。

今日犹如新日升，萦绕于周身，弃之舍之，只能虚度年华，碌碌无为；不如握住，一往无前。

来日好似镜中花，隔彼岸观花，虚之妄之，仿佛水中之月，虚无缥缈；不若淡然，一笑置之。

愿我们都能做个“过往不恋、未来不迎，当下不负”的人。

编辑/王静