展览：红楼探园——园林文化主题大展

展期：4月21日起

地点：中国园林博物馆

如何让观众在展厅中领略到曹雪芹笔下《红楼梦》中“大观园”的种种妙境、脉脉文心与人情冷暖，在“博物馆热”的当下，是一个摆在博物馆人面前的新课题，中国园林博物馆举办的“红楼探园”展进行了有益的尝试。

切入红楼的探园展

文字本是抽象的符号，千百年来，人类正是借助自己发明的这种符号系统，将一个又一个在实体空间中发生的人与事记录下来，并通过读者的想象，在各个时代得以传播与转译，从而跨越抽象与现实之间的鸿沟，传情达意，抵达心灵的深处。

让文学被真实地看见的努力，古有戏剧与戏曲，今有影视剧，甚至在当下利用人工智能生成的情景短剧，这些手段给出了各种各样的答案。然而，如何以展览的形式让文学作品被看见，是新的挑战。中国园林博物馆选取了曹雪芹笔下的“大观园”为切入点，以“探”为关键字，将历史脉络贯穿在观众看展的视觉发现与搜索之中，通过六个叙事单元的设置，层层建构起园林与文学的精神联系。

典籍中的园林与画中红楼

展览汇集了100余件套文物，从典籍、绘画、器物三个维度尝试呈现东方园林审美与园居文化。先从典籍说起，《诗经》《洛阳名园记》《园冶》《长物志》等古籍善本构成了从古代文献中寻找园林文学的发展脉络。

展陈中出现与《红楼梦》相关的文献文物与版本早在观众的意料之中，然而令人意想不到的是两千多年前的《诗经》中居然存有不少与园林有关的内容。在《诗经·国风》的《豳风》《秦风》《周南》《召南》，以及《小雅》《大雅》诗篇中，有许多诗句描述了当时的人们在不同地域所进行的植树活动，说明园林绿化在两三千年前就已经达到了相当的水平。

至北宋，文学家李格非在《洛阳名园记》中记述了洛阳私家园林的景观布局与历史变迁，可以说是中国第一部名园记专著。其中所载园林分为宅园、游憩园和花园三种类型，在曹雪芹笔下的“大观园”中得以一一呈现，并在清代画家孙温耗时36年创作的绢本工笔彩绘画册中得以再现。这是从文学到图像的一次精彩转译。

本展也以数字化的形式将孙温所绘《全本红楼梦》中的场景制作成动态画卷，让观众沉浸式邂逅园林与文学交织的诗意意境。同时在展陈中局部复刻了潇湘馆、栊翠庵、凸碧山庄、凹晶溪馆、沁芳亭等经典大观园景致。

物是勾起追忆的起点

《红楼梦》是一场追忆，似水年华的迷人之处凝聚在江宁织造世家日常精致生活的点滴中，而这一切又以物质文化的形式展现于今人眼前。展览选取了有可让观众联想到曹雪芹笔下“大观园”中室内陈设的器物，力求还原古典园居的生活细节。

清代黑漆描金梳妆盒、粉彩山水赤壁赋盖碗、竹雕庭院人物纹香筒、九连环、文房雅器、茶器香具等园居器物，无不透露出中国古典园林的生活印记与东方审美底蕴。

比如清代白玉海屋添筹山子，是典型的文房摆件。该器物为白玉质，莹润光泽，呈山石造型，两面雕刻人物、树木、水波等纹饰，营造出虚实相生的意境。题材取自“海屋添筹”典故，源自北宋苏轼《东坡志林》中所描述的一个传说。

吸引众多观众目光的是清代粉彩人物六角攒尖亭。这件“迷你”瓷塑陈设器，六角攒尖顶亭式造型配以红木雕花底座，显得格外小巧玲珑。亭顶塑黄釉琉璃瓦垄，飞檐翘角饰卷草纹，檐下斗拱、护雀网、立柱、匾额等建筑构件写实逼真。内外共塑十余尊人物造像，神态各异，场景生动。亭内塑桌案及烛台、印玺等陈设。这是一件集建筑模型与人物群塑于一体的精湛工艺品。

《红楼梦》之所以成为文学经典，离不开作者对“情”的塑造与刻画。曹雪芹笔下的亲情、爱情、友情与人情世故紧密交织，与暗藏的时政变幻相互勾连。人透过“物”的点缀，显得更加立体，也通过“物”的伴随与传递，有了温度。可以说，“物”赋予了这部小说最具情节性与现场感的画面，成为看得见的《红楼梦》。因此，器物的展陈是展览的重头戏。

展厅的延伸在于观众的参与

策展团队亦将这些器物与复刻的古典园林布置相匹配，再辅以花草树木，力图营造出一个个精巧的诗意生活空间，以期传递出具有传统东方美学的特质。

不仅如此，展览还围绕传统岁时节令与园林文化主题，策划了一整套可以贯穿全年展期的文化活动，涵盖红楼主题剧本杀、国风卡牌、昆曲演出、古风妆造、文人雅集、非遗手作等多元体验形式。其中不定期推出的“山居雅集之红楼探园”角色召集令，源自曹雪芹对《红楼梦》“大观园”中主要人物的刻画。将今天的观众与古人联结在一起，通过吟诗品茗、琴棋书画等园居日常，让观众能够以第一视角品味小说中人物的性格特点，体验中国古典园林的妙处。

诸多此类以观众为导向的安排，不仅能让人身临其境地读懂古典园林的营造法则与美学意境，同时也有可能唤起新读者初读《红楼梦》原典的欲望，唤醒老读者重读的热情。

由此可见，立足于馆藏优势，深入文本，选取好切入点，或讲述文学家的人生经历，或展现其艰辛的创作历程，或呈现作品中的具体刻画，是每一个以文学为原点的展览应尽的本分，也是办好此类展览的成功之道。

文/王建南

编辑/ 刘忠禹